“三法印”有什么含义

“三法印”一说出自佛家著作《大智度论》，具体内容为：“诸行无常印”、“诸法无我印”和“涅槃？寂静印”。要想了解“三法印”，首先就需要弄清楚“法印”的概念。简单来说，这是一种对新生思想进行指导和规范的法则，就是印证佛教的新思想是否符合佛教宗旨。因为一共提出了上述三种方法，所以被佛教称为“三法印”。需要注意的是，三法印为佛家独创思想，是佛家的创造性和标志性文化，为其他宗教所没有。哲学（宗教）系教授韩水法先生认为，在创造性和标志性基础上，“三法印”还是佛教本身的指导性思想，它不仅是佛祖释迦牟尼佛创造出来的，而且后世佛门弟子提出的思想只要符合“三法印”标准，都会被视为佛家思想的真谛。所以，“三法印”衍生出来的佛教理论规模之宏大，影响之深远，是可以想象的。

在佛教思想中，“法”被分为两个部分，即世间法和出世间法。其中，世间法指的是和众生有关的，比如“六道轮回”和它所包含的理论，都属于世间法，是众生在进行修为时所遵循的法度；出世间法就是佛学研究的范畴了，它致力于制定众生修行时可以依据的法度，当然最终目标也是为了普度众生，而其中“三法印”就属于出世间法。从这样的角度来分析“三法印”的具体内容，就比较容易理解了。

诸行无常，其中“诸行”指世间众生的各种行为，而由于各种行为都是受到思想支配的，所以这里“诸行”的主旨还是在探寻思想层面的谜题。佛家认为，世间的一切都处在不断变化中，所以受到世间万物影响的人的思想，也在不断变换，这也就导致了人们的行为不断发生变化，而且由于整个环境也在转变，导致人们很多时候无法觉察到自己的变化，而这就是“诸行无常”。

诸法无我，“诸法”说的是世间的各种事物的运行规律，“无我”是指人类在这个天地运行规律中，而不是凌驾于这个规律之上。在人类出现以前，地球就已经存在数万亿年了，它是遵循宇宙的规律形成的，而地球上的生物也是根据地球运行规律产生的，当然其中包括我们人类。所以说，是宇宙和地球的运行规律产生了人类，而不是由人类的意志去创造和左右宇宙地球的运行规律。所谓“得道多助失道寡助”，就是说人类社会的规律也是如此，我们必须了解到运行规律的存在，然后顺应规律变化，才能够事半功倍；反之则会事倍功半，处处遭到掣肘。换句话说，“诸法无我”是一个消除自我中心的修行过程，是一个将我的意志放归到天地运行的大道规律中去，达到我因法变，有法无我的境界。

涅槃？寂静，“涅槃？”是从梵文音译过来的，翻译成汉语的意思是“圆寂”。“圆”的意思是圆满和完成的意思，就是说升入上一道轮回的功德已经修满；“寂”是寂灭、前往的意思，既然修为已经圆满，那么修为者就可以去到想去的地方去。如果修为者在这一世不但没有功德，反而造下孽缘，那么在来世不但不能升入上一道轮回，还要堕入下一道轮回受苦。按照佛教的说法，人在死后其灵魂会失去地球引力的作用，以光的速度冲向宇宙，但这个过程从有形有意识到无形和无意识渐渐消散，直到最后什么都没有。人在死后先失去视觉，意识陷入一片黑暗；然后失去听觉，意识陷入一片寂静；最后，就连最基本的存在意识都没有了。这就是“寂静”的说法，而综合上述内容，就是“涅槃？寂静”。