【摘要】：“天人感应”像是一个神话，天和人能互相发生感应是多么神奇的事情。“天人感应”是古代的哲学术语，源于先秦哲学，后被西汉董仲舒发展为一个系统的神秘学说，即他创立的天人关系学说。天人感应的思想在汉代占据了统治地位，并在中国封建社会广为流传。一些思想家曾利用天人感应说作为推行其政治改良的理论工具。天人感应说在历史上曾起过一定的积极作用，但是，这种学说歪曲了人和自然的联系，束缚了人们对自然界和社会的认识。
“天人感应”像是一个神话，天和人能互相发生感应是多么神奇的事情。真的会有“天人感应”吗？它又是怎么来的呢？
“天人感应”是古代的哲学术语，源于先秦哲学，后被西汉董仲舒发展为一个系统的神秘学说，即他创立的天人关系学说。
在中国古代，人们把自然界中，特别是日月星辰的异常变化看做是天意，认为这是上天在向人们预告吉凶。到了春秋时代，人们发现，许多被认为是天意表达的自然现象，并不是天向人们预告吉凶。于是就说：“天道自然。”这一事实表明，事物的存在和运动状态往往是与其他事物相互关联的。到秦汉年间，人们终于总结出结论：一个存在物可以和其他存在物发生感应，气是它们感应的中介，传递着相互的作用。
受传统宗教观念的影响，汉朝初期就有不少思想家把物与物之间的感应推广到天与人之间，认为天与人也可以相互感应，尤其可以和君主发生感应。
天人感应的思想在汉代占据了统治地位，并在中国封建社会广为流传。一些思想家曾利用天人感应说作为推行其政治改良的理论工具。天人感应说在历史上曾起过一定的积极作用，但是，这种学说歪曲了人和自然的联系，束缚了人们对自然界和社会的认识。它在后来的历史发展中基本上是消极的和有害的。天人是否感应还需要人们继续探索。
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