宁波市古林镇中学 汪 迟
一、教学背景
陶渊明是初中生接触最为频繁的作家之一，其作品在人教版语文教材中入选有四篇：《桃花源记》、《饮酒》（其五）、《归园田居》（其三）、《五柳先生传》。陶渊明的作品清新自然，引人入胜。学生对陶渊明隐居缘由的了解局限于“不为五斗米折腰”，学习《饮酒》（其五）时，学生认为陶渊明的隐居生活悠闲自得，这极大地影响了学生对陶渊明作品的解读。只有正确了解陶渊明隐居的缘由及其真实的隐居生活，才能更好地了解他的人格操守及其作品的真谛。
二、适用对象
八年级学生
三、设计特点
结合社会、政治因素，从外部原因和内在原因两方面做探讨，并由陶渊明的诗文做例证，全面了解他的隐居生活。
四、过程实录
陶渊明在《饮酒》（其五）中为我们展现了悠闲自在的隐居生活，他为何选择隐居生活，他真实的隐居生活又是怎样的，让我们一起来探究。
（一）隐居缘由
陶渊明生在中国历史上充满了战乱、黑暗、灾荒的时代。陶渊明短短六十三年的一生，亲身经历了两次篡逆叛乱，亲见了东晋的灭亡，还经历了平民的革命——“孙恩叛乱”，此外还有敌国“前秦”的入侵。身处这样的一个时代，陶渊明是否一开始就选择隐居呢？
我们来看他的《拟古》：
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。
当我年少的时候，我那时是“壮且厉”，“壮”首先是年少力壮，其次是精神上的强壮。“厉”是勇敢的意思，有勇气的样子。他说我“少时壮且厉”，曾经“抚剑独行游”，我的手按着宝剑的把柄，去四方周游。去哪里周游呢？“谁言行游近？张掖至幽州。”他说我曾经去过很远的地方，张掖。张掖在今西北的甘肃一代。我还到过幽州。幽州在今河北和辽宁一带。因为当时中国的北方被外族占领，陶渊明一生都没有到过黄河以北的区域。所以，他所说的行游到张掖，到幽州，其实不是他身体的旅行，而是精神的远游。年少时的陶渊明希望为国出征，收复失土。
陶渊明一生曾五次出仕，最后归隐田园。他的仕宦经历出于两方面的原因：最初一次出仕是因“亲老家贫”，他要奉养他的母亲；最后一次出来是因为他“幼稚盈室”，“瓶无储粟”，他要抚养他的子女。而中间他要出来的几次，可能是因为他看到当时天下大乱，他想如果能够平定这些叛乱，能够使国家有安定的日子，能够使人民安居乐业，也未尝不是一件好事。可是当他眼睁睁看着国家的政治一天天败坏下去，而他自己虽然欲有所作为，却无从施展，陶渊明终于做出这个辞官归隐的决定，选择固守心灵的解放和自由。
（二）拒辞出仕
但是正如他的名声与才气，统治者肯定会积极游说他出来做官。游说的好办法便是带着他最爱的“好酒”。这招行得通吗？
我们来看《饮酒》（其九）：
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。
这首诗写的是一个政府使者“田父”带着酒一大早来找陶渊明，游说其做官，“田父”是这样说的，“褛褴茅檐下，未足为高栖”，在这个新的时代，大家都出去做官了，跟你一样的知识分子，甚至你的朋友，都争着在新朝做官，你却一个人挨饿受冻，穿这么破旧的衣服，住这么破烂的茅草屋，你以为这样隐居就是高尚吗？我看一点儿都不高尚！“一世皆尚同”，你要从俗，不要标新立异。“愿君汩其泥”，大家都在泥水里，你也跳下去弄一身泥就好了，这样人家就不会说你特别，也不会说你奇怪了。
普通人听了那么多“义正严词”的话会有两个反应。第一种：“好的，我跟你走。”第二种：“别脏了我的耳朵，快滚！”但是陶渊明不然，他并没有跟“田父”走，也没有把他赶出去，而是说“深感父老言，禀气寡所谐。……且共欢此饮，吾驾不可回。”你说的话都是好意，我深深地感激，可是我不出去做官并不是追求高名，是我天生的气质、秉性就跟大家不同，所以我天生就不适合出去做官。不过既然你来了，那么好吧，我们就高高兴兴地一起喝一杯酒吧，但是让我跟着你走那是不可能的。陶渊明从不跟别人厉声厉色、大喊大叫，而是说：我要走我自己选择的道路，你们要说什么尽管去说吧。
由此可见，陶渊明的隐居不是为了博得名声，而是他的天性使然，也正如苏轼所言：“欲隐则隐，不以去之为高。”
（三）隐居生活
那么，陶渊明的隐居生活到底怎样呢？我们来看看他“真实”的隐居生活。
辞官之初他的家庭状况还是不错的，还有“童仆欢迎，稚子候门”。但随着时间的推移，家庭状况每况愈下。陶渊明出身于书香世家，他怎能靠种田养活全家？在《归园田居》（其三）中他写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”草盛苗稀，陶渊明不善农业生产可见一斑；晨起夜归，陶渊明的辛苦也可想而知。虽然辛苦劳作，但陶渊明后来还是穷得几乎要讨饭了，在《乞食》里他说：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”
现在我们再回过头来看政府使者“田父”带着厚礼“名酒”力邀他出仕，他却选择贫困艰苦的“隐居”生活，这就显得着实可贵了。
难道陶渊明从未对“隐居”生活产生过动摇？不是的，他在《咏贫士》中真实地记录了内心的矛盾：“贫富常交战，道胜无戚颜。”他说：我也曾经有过内心中的矛盾交战，是宁可贫穷也要持守住自己的品德呢，还是为了衣食所安而到官场上去做贪官污吏？但最后我的“道”胜利了。因此他对“隐居”的坚守才值得我们敬佩。
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