《弟子规》要求我们要亲近仁者，与仁者为友，以求得人生的进步。然而，仁者本来就比较少，什么样的人才能称得上仁者呢？或者说，一个人想要成为仁者应该具备哪些条件呢？当然，针对这些，《弟子规》在接下来的内容会告诉我们答案。
《弟子规》讲：“果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。”意思是说，真正品行高尚的人，大家都会敬畏他。这样的人，说起话来没有什么忌讳，也不会去谄媚讨好别人，以求得个人利益。也就是说，那些真正公正无私的人，才能称得上是仁者，自然会受到大伙的欢迎。历史上可以称得上是仁者的人，还有很多，下面写的就是这样有一位。
经过一番战乱，公子小白最终顺利坐上王位，成为名震一时的齐桓公。即位后，他急需要找到有才能的人来辅佐他，因而，齐桓公力请鲍叔牙来任相。然而，鲍叔牙却自认才能不如管仲。在鲍叔牙的努力下，成功地说服了齐桓公，同意请管仲来帮助他一统江山。
两人经常在一起商量国家大事，有一次，齐桓公召见管仲，讨论国家的发展问题。经过长期的接触，管仲知道齐桓公的政治抱负，然而，两个又没有具体谈论过。于是，他直截了当地对齐桓公说道：“如果你决心称霸诸侯，国家就可以变得安定富强，然而，如果你只是安于现状的话，那么，国家自然就不可能安定富强。”听了他的话，齐桓公答道：“我现在还不敢说这样的大话，等将来见机行事吧！”听至此，管仲方被他的诚恳所感动，于是便向齐桓公表达自己的意愿。在管仲看来，他之所以苟活到现在，而没有为公子纠而死，就是因为他想为江山社稷作贡献。
于是，为了能够帮助齐桓公称霸业，管仲开始了一系列的改革，无论是行政上的机构划分，还是军队上的寓兵于农及经济上“相地而衰”的土地税收政策。经过这一系列的改革，终于使得齐国出现了民足国富、社会安定的繁荣局面。
当齐桓公看到国家的安定局面时，便有了会盟诸侯的打算，然而，却遭到管仲的谏阻，并劝他利用“尊王攘夷”的政策来开拓局面。齐桓公非常信任他，在他的亲贤纳谏下，齐国的国力大盛，终成为春秋五霸之一。
故事中的管仲原来是公子纠的老师，而鲍叔牙才是公子小白的老师。在打败了公子纠后，公子小白才能顺利地坐上王位。在鲍叔牙的推荐下，管仲为齐国的江山社稷考虑辅佐齐桓公治理齐国。然而，对于齐桓公的知遇之恩，他也依然不卑不亢，直言进谏，更不会因为自己的利益去故意讨好齐桓公。在他的亲贤纳谏下，齐国日渐变得强盛起来，成为春秋五霸之一。当然，齐国之所以能有如此的局面，正是由于齐桓公亲近管仲这个“仁者”的结果。当然，管仲也因为一生亲民爱民、公正无私，没有隐瞒，又不会故意谄媚于人，而受到大家的尊重。那么，《弟子规》告诉我们，想要成为真正的仁者，应该具有以下品质：
1.具有大公无私的精神，内心怀有对众人的爱
仁者，爱人也。一个人想要成为仁者，首先要让自己有爱心，才能关爱他人。因而，做一个仁者就要学会大公无私，凡事都以大家的利益为重。
2.懂得社会的礼仪约束，并能严格要求自己
作为一个仁者，无论是言行举止，都要成为楷模。因而，他要学会克制自己的私欲。当然，对于那些礼仪道德与规范也是不可缺少的东西。为人处世，如果能够做到礼仪具备，方能称得上是仁义之人。
3.具有较高的思想觉悟，做人才能高境界
生活中，存在着许多的名利诱惑，然而，一个人想要成为真正的仁者就必须做到能看透一切，才能不被诱惑所吸引。当然，一个人想要达到这种境界，必须保有足够高的思想觉悟。否则，很可能会因为一件事情让你身败名裂。因而，想要成为仁者，也要从提高思想觉悟上做起。
《弟子规》教导我们亲近仁者，方能离仁者之路越来越近。然而，想成为一个仁者，并不是一蹴而就的事。需要一个人不断地努力。当然，只要能够坚持按照这些标准来要求自己，相信每一个人都能成为仁者，赶快开始努力吧！
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