在前面的部分中，《弟子规》要求我们既要重视实践，更要注重理论的学习。学习知识，说起来简单，真正做起来却又是另外一回事。有人认为，读书只要认真就可以了，哪有那么多的要求呢？其实，不然，接下来，《弟子规》对我们的学习又提出一些要求。在古人看来，读书唯有如此，才能达到事半功倍的效果。
《弟子规》讲：“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”意思是说，读书的方法，讲究三到：心到，眼到，口到。用心思考，认真观察，专心地读，这三条都是很重要的。自古以来，人们就知道，读书要做心、眼、口皆到。朱熹在《训学斋规》里面也早有提起，他还认为，在这“三到”当中，要数“心到”最为重要。当然，说起古人专心好学的精神，当然不能不提杨愔这个人！
杨愔，字遵彦，是弘农华阴杨氏人。提到弘农的杨氏，可以说是魏晋以来的名门望族，在这一族中，身居高位的人很多。杨氏家族的门望之高，引得隋文帝都来攀附。可是，身处这样的家庭，杨愔从小没有一点官宦子弟的样子。
幼年上学时，他所表现出的与众不同之处，深得大人的欢喜。当时，学馆里有一棵李子树，一到李子成熟的季节，李子会纷纷从树上掉落下来。一天，杨愔坐在院里的李树下看书，突然，一个熟透了的李子，从树上掉下来，正好打中了他的背，可是，他却一动不动地坐在那里继续看自己的书。
然而，再看看别的孩子，一看到有李子掉下来，纷纷跑上来抢夺，得到了的就津津有味地品尝起来，没有得到的懊丧不已，正想办法要弄几个来吃，甚至还有人拿竹竿或爬树，去弄下树上的李子。只有杨愔一个人端坐不动，照旧读书。这一切被他的季父看到后，便对他的毅力大为惊奇。同时，他还派人专门在府里的竹林里修建房子，以供他读书之用，为了能够让大家向他学习，还把他所用的筷子换成当时最为贵重的铜制品，以此来表扬他的专心精神。
这就是“竹林别室”的典故，在这个故事中，杨愔虽然出身名门望族，可是他从小没有一点官宦子弟的模样。同为幼年书童，看到李子成熟掉落，大伙都会去争抢，可是他却对此置之不理。尽管李子落下砸在他的身上，他却依然端坐不动，照旧读书。因而深得家人的欢心，专门修房供他读书所用。同时，还把他使用的筷子也换成铜制品，以此为榜样号召大伙向他学习。
在古人看来，一个人读书就要做到专心致志，方能领会书中的真谛。《弟子规》中提出的这“三到”，许多人都明白这其中的意思，然而，却并非人人都能做到这一点。通过对《弟子规》的学习，我们受到的启示如下：
1.想要拥有好的成绩，读书就要注意“三到”
现实生活中，有一些人学习也非常用功，每天专注在课业上面，更有人甚至学习到三更半夜，可是每次考试成绩出来却并不理想。究其原因，就是他们不懂得读书的要领所在。如果一个人读书没有用心的话，那么，即使再努力，也不可能记住所学的知识，自然也就不可能拥有好成绩。当然，如果只是心到了，没有认真仔细地观察，那么，也就无法分辨出不同之处，同样不可能取得好成绩。如果没有读到的话，自然也就不可能真正明白其中的含义，同样有碍于知识的掌握。这“三到”都很重要，只有同时做到才有可能会取得好成绩。
2.“三到”中，心到最重要，其他方面起辅助作用
这“三到”对于取得好成绩很重要，然而，在这“三到”中，尤其心到最为重要。因为，一个人的思想决定行动，只有心到了，他的大脑才会积极支配全身行动起来。如果不用心，就更别提其他方面能够做到。当然，眼到与口到，也是不可或缺的，对于一个人的成功同样具有重要的意义。
3.眼到与口到，有助于更好地完成课业，协调好三者最重要
眼睛是一个人洞察一切的源泉，在学习中，他的作用不容忽视。如果读书没有用眼去观察的话，自然不可能发现课业中的不同之处，没有比较也就不可能会有提高。古人讲：“书读百遍，其义自现。”如果没有认真读到的话，就不可能正确地理解。因而，只有协调好这“三到”的关系，才能更好地学习，取得好成绩。
《弟子规》教导我们读书要专心认真，以“三到”为标准。如果能够认真地遵守这“三到”，相信每一个人都能学有所成。因而，如果你也想取得好成绩，从现在起，从这“三到”认真做起吧！
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