【摘要】：穴后之砂称为靠山、乐山、送龙山。如此则可知穴与砂之关系，如宾与主之关系，亦如众星之拱月，如忠仆之护主，如侍卫之随于主人，如帝王将相之随扈的朝迎护送，膝躬有情，故而得众山之拱穴，是聚气结穴藏风聚气，罗城周密，八方不动之势，方为至尊、至高之真穴，故而砂面若向穴方，是有情顾穴，是为宾主眷念相敬迎送有情而甚欢，若是砂背向穴，是为无情判穴，故若穴高于砂，则为主压仆奴，若穴低于砂，是为奴欺主。
穴与砂之关系_风水龙穴中国传
“砂法”是宋代影响后代最显著的一项，所谓的“砂”，也就是阳宅或阴宅结穴处四面八方所有的山势形状，或高低、或起伏、或山形秀丽、或耸直、或尖削、或山倚斜等等。又有一种名称为“砂头”，是堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨模拟，作为传授寻龙点穴的方法，故称之。徐善继《人子须知·砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”坐山穴后的山称为“玄武砂”，坐山穴前的山称为“朱雀砂”，坐山穴前左边的山称为“青龙砂”，坐山穴前右边的山称为“白虎砂”。
因此可知穴场四周拱穴之山称为砂。
穴后之砂称为靠山、乐山、送龙山。
穴前之砂称为案山、朝山、迎龙山。
穴左之砂称为青龙山。
穴右之砂称为白虎山。
穴侧之砂称为护卫山、侍卫山。
如此则可知穴与砂之关系，如宾与主之关系，亦如众星之拱月，如忠仆之护主，如侍卫之随于主人，如帝王将相之随扈的朝迎护送，膝躬有情，故而得众山之拱穴，是聚气结穴藏风聚气，罗城周密，八方不动之势，方为至尊、至高之真穴，故而砂面若向穴方，是有情顾穴，是为宾主眷念相敬迎送有情而甚欢，若是砂背向穴，是为无情判穴，故若穴高于砂，则为主压仆奴，若穴低于砂，是为奴欺主。
故砂法但看有情、无情，如阳砂须配阴穴，阴砂须配阳穴，是为阴阳相配有情而眷顾，则其地必是真穴，而穴真其地必有相应。如万物之共鸣，如铜山西崩，灵钟东应，此为同气相应之理，如鹤鸣于山，其子和鸣，是为共生共鸣，此为砂法之至要，请读者仔细斟酌必见其中之奥妙。
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