最早对半人半羊森林怪兽的讲述始于公元前8世纪。半人半羊森林怪兽的神话同崇拜狄奥尼索斯神和红酒与欢乐之神密切相关,罗马人把这两个神称作酒神。在希腊和罗马的传说中,半人半羊森林怪兽是这两个神的孪生兄弟。
要区分开诸多的神和神灵相当困难。阿根廷作家霍尔赫·路易斯(1899-1986)认为,我们所谈及的这种或那种类型的生物在古希腊被称作半人半羊森林怪兽,而在古罗马则被称作贵族、森林和田野之神。半人半羊森林怪兽长着羊腿人身:它浑身毛发丛生,还有两只细角,尖尖的耳朵,一双敏锐的双眼,弯曲的鼻子。
图43:古代神话和传说中的半人半羊森林怪兽就是这副模样。
相信这种半人半羊森林怪兽真实存在的信念,一直持续到中世纪晚期。在1493年的《纽伦堡编年史》中,以画册的形式描述了印度的神秘生物,其中包括这种半人半羊森林怪兽——这并非惟一的例证,因为在《圣经》中也对这种怪兽讲述过。预言家伊萨亚曾说过:“在巴比伦毁灭后,这种半人半羊森林怪兽就一下变成邪恶生物,它们却成了沙漠野兽生活在那里,它们的“家园”里挤满了雕和鸵鸟,毛发丛生的半人半羊森林怪兽被挤得到处乱跑乱跳。
在8世纪编撰的描述圣灵的法国故事集——《金色传说》中讲述道,在寻找圣保罗的时候,在沙漠里遇到了魔鬼生物——半人半羊森林怪兽,异教徒们把它崇拜为森林财富。
随着中世纪的来临,半人半羊森林怪兽在欧洲的文艺作品中变成魔鬼。长毛丛生的半人半羊森林怪兽长着一副丑陋的面孔,一双山羊蹄子,令人生厌和憎恶。
到了中世纪晚期,半人半羊森林怪兽被描绘成会演奏长笛和风笛乐器的生物。在当时,诗琴和号角被视为可与精神力量相媲美的上流社会的风度和高雅的象征。有时,往往也表现为邪恶势力的工具。
图44:半人半羊森林怪兽在不同的时代具有不同的形象和象征。
而现代社会开始引用半人半羊森林怪兽适用于自己的特殊形象——“好莱坞形象”。半人半羊森林怪兽新的形象就是,非常文雅而讲究的穿着,白天整天睡大觉,一到晚上便轻浮地追逐女人,饮酒和吸烟无度,可以借用它来塑造极不明智的20世纪的自杀趋势,让人感受不到爱和高尚。
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