古典文献的积聚

第一节　古典文献的积聚

保存至今的各种古典文献总数是多少呢?在目前，尚难做出准确的回答。郑鹤声、郑鹤春二先生的《中国文献学概要》认为:“今日可读之书，盖亦不下40万卷。”20世纪60年代李诗先生《谈谈我国古籍》一文中估计约有七八万种，主要根据如下(除李先生所举数据外，这里还补充了一些新材料):

其一、收入古籍丛书的单种文献，据1959年上海图书馆编《中国丛书综录》，计有38 891种。

其二、未收入古籍丛书中的单行刻本文献，据孙殿起《贩书偶记》与《续编》统计，清人著述约16 000余种。清以前遗存的估计至少有10 000种。

其三、方志文献，在朱士嘉编《中国地方志综录》基础上，据1978年9月对全国180多个图书馆收藏的方志文献的统计，计有8 500多种。

上述三项总数约为73 000多种，剔去重复不计，外加小说、戏曲、唱本、佛经、道藏、谱牒等，我国现存典籍约为8万种是可信的。

如果再加上大量的文书卷子、档案信札、金石碑志及丰富的少数民族文献，中国古典文献的总数将达到十四五万种之多。

(1)文书卷子。以敦煌卷子为代表。敦煌卷子是20世纪初在我国西北敦煌石窟藏经洞中发现的，内容非常丰富，包括古代经卷、儒家经典、史籍、诗赋、小说、民间文学、方志、户籍、账册、历书、契据等，文献价值极为珍贵。有人估计敦煌卷子总数约为4万件以上，但大部分已被英国的斯坦因、法国的伯希和等盗走，分藏于英、法、俄、日等国。4万多件文书的收藏散落情况为:

斯坦因劫走近万余卷。荣新江《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录》已著录至S.13624号。伯希和劫走约6 000余件，现全部藏于法国国家博物馆。俄国人鄂登堡劫走约有万件。日本人大谷光瑞所盗加上散落在全国各地的卷子3 000多件。北京图书馆所藏总数超过万件。甘肃省存14 000多件。

(2)档案信札。这部分文献散存全国，尚未清理。仅故宫博物院藏清代档案在900多万件(册)，私人信札更难以统计。

(3)金石碑志。1953年容媛编《金石书目录》及《补编》，共收1 212种金石文献资料，全国计有多少通碑志，目前很难说清。据专家估计全国各地已知碑志约15 000余件。三秦出版社1990年出版的《陕西石刻文献目录集存》共收见于著录的陕西石刻约3 161通。目前，陕西省古籍整理研究室正组织全省有关机构汇编现存石刻文献。据估计，截至1984年已发现陕西石刻13 840通，陕西石刻文献之多居全国之冠。大的碑林有:西安碑林、户县祖庵、耀县药王山、榆林红石峡等。碑石文献的整理与研究已形成一门学问——“碑刻学”或“石刻文献学”。北京图书馆金石组编纂的《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，1988年起由中州古籍出版社影印出版，所收的上自先秦下至民国的拓本约2万种，是一部大型石刻文献资料汇编，有重要的文献价值。

(4)少数民族文献。少数民族文献也是中国古典文献的重要组成部分，内容很丰富。

藏文文献，敦煌石室中已有发现，多属写本。原西藏地区政府保存的约有300万件之多，还有堆放在布达拉宫28间房子里的2万多部经书，这些珍贵资料大多尚未整理。焉耆—龟兹文献，焉耆—龟兹文献旧称“吐火罗文”，发现于上世纪20年代，大多被盗往国外。除此而外，还有西夏国文献、契丹文献、回鹘文献、蒙文文献、女真文献、满文文献、彝文文献、傣文文献等。这些少数民族文献价值甚高，属专门学问，需专门研究，对每一种文献的研究都可独立形成专门文献学科。

1997年7月30日国家民委发布文件，部署编写《中国少数民族古籍总目提要》，这是一项跨世纪的重要民族文化建设项目，它将收录我国55个少数民族及古代民族文字的书面文献、碑刻、文书、口传资料等现存全部古籍目录及其内容提要，真实反映我国各少数民族现存古籍的全面情况。全套书目共60余卷(按民族分卷)，约100余册，每册收书目提要约3 000条，共收书目约30万种，预计全部于2008年完成。目前已出版了纳西族卷、白族卷等。