古典文献的部类

第一节　古典文献的部类

一、《七略》分类法

汉承秦制，国家统一，社会政治、经济、军事、文化有了巨大的发展。文化发展的一个重要表现是图书文献的不断增加。当然这与西汉政府的重视有关。汉武帝时，首先下令征集全国图书，百年之间，书籍积如丘山^[1]。公元前26年，汉成帝再次下令征集图书，命谒者陈农前往各地搜求遗书。图书文献的不断增加，需要专人加以整理，便于阅读利用。成帝即“敕光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技”。聘请各方面专家，分工协作。这便是我国历史上对古籍的第一次大整理，为我国古籍的流传、研究奠定了基础。当时刘向等的主要工作是:广收异本，精加校勘，删除重复，确定书名，写出《叙录》，分门别类等。这一工作刘向未能完成即去世，哀帝又令刘向的儿子刘歆继承父业，刘歆综合群书《叙录》，写成一部总的图书目录，叫做《七略》。《七略》原书已佚，班固撰修《汉书·艺文志》采纳了《七略》的分类法，这就是:

辑略概说

六艺略易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学

诸子略儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说

诗赋略赋一、赋二、赋三、杂赋、歌诗

兵书略权谋、形势、阴阳、技巧

数术略天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法

方技略医经、经方、房中、神仙

计7类，如不算“辑略”为6大类，38目，13 000多卷。这是按典籍的学术性质或派别、体裁等来分类的，是我国最早最为系统的图书分类，对后世影响极大，后世的分类(如四部法)都是在此基础上的分合归并。

二、七分法

南朝时期，王俭编纂的《七志》与阮孝绪的《七录》是较有影响的私人编辑的国家藏书书目。其价值之一在于制定了在古代文献学史上颇有影响的七分法，据《隋书·经籍志》记载:王俭“撰《七志》:一曰经典志，纪六艺、小学、史记、杂传;二曰诸子志，纪今古诸子;三曰文翰志，纪诗赋;四曰军书志，纪兵书;五曰阴阳志，纪阴阳图纬，六曰术艺志，纪方技;七曰图谱志，纪地域及图书，其道、佛附见，合九条。”《七志》分类有意承继《汉书·艺文志》(即《七略》)分类法，但又根据当时文献情况单列“图谱志”以及新增“佛道”附录，对后来的分类影响较大。《隋书·经籍志》又曰:阮孝绪“为《七录》:一曰经典录，纪六艺;二曰记传录，纪史传;三曰子兵录，纪子书、兵书;四曰文集录，纪诗赋;五曰术技录，纪数术;六曰佛法录;七曰仙道录。”《七录》从当时学术发展、书籍数量的实际出发分类，这种求实精神在中国文献学史上是积极的、有益的。王、阮二书均已失传，但其七分法，上承《七略》，下启《隋志》，在古代文献学史占有重要地位。

三、四部分类法

四部分类法是我国古典文献的基本分类方法，今人对古籍的分类仍然沿用这种方法。这种方法起源于魏晋之际。三国魏秘书郎郑默编定《魏中经簿》，晋秘书监荀勗又因《中经》编定《新簿》，即《晋中经新簿》，分典籍为甲、乙、丙、丁四部。甲部，六艺、小学等;乙部，古诸子百家、近世子家、兵书、数术等;丙部，史记旧事、皇览簿、杂事;丁部，诗赋、图赞、汲冢书。荀勗所定甲、乙、丙、丁四部顺序是经、子、史、集。后来，东晋李充著《晋元帝四部书目》将乙、丙两部的顺序加以调换，奠定了四分法的基础。唐代初年修《隋书·经籍志》，直接以经、史、子、集代替了甲、乙、丙、丁的称号，从此确立了以经、史、子、集为部称的四部在图书分类体系中的主导地位。唐以后无论史志、官簿、私人藏书目录都沿用这一分类法，足见其影响。清代修《四库全书》时采用了这一分类法，可以说是集“四分法”之大成。其主要类目如下表所示。

表3－1