时刻“归零”自己

第一节　时刻“归零”自己

人们这一生都在下决心拒绝病痛、拒绝挫败、拒绝平庸、拒绝默默无闻。我们可以拒绝很多东西，而只有荣耀，是人们最不能狠下心来拒之门外的。因为我们是如此渴望荣耀的笼罩，期盼还来不及，谁又愿意放弃那已经到手的、来之不易之物呢？

但是，身上的包袱装满了东西就很难再装下更多、更新的东西了。都懂得的道理，真需要放弃、重新归零又谈何容易！也正是有这么多人人都懂，又不是每个人都能做到的东西才能区分出好与坏、善与恶、平凡与卓越、普通与优秀……

曾经有一位学者向一位著名的禅师问禅，学者一见禅师，就滔滔不绝地说开了。禅师没有说话，只是静静地以茶相待。他把茶水缓缓注入这个学者的杯子里，一直到杯子满了。禅师停下看了一眼这位学者，学者并没有急着去喝茶。

稍后禅师又继续注水，这位学者眼睁睁地望着茶水绵绵不断地溢出杯子，一直流到桌子上至到处都是，他忍不住说：“大师，茶水已经溢出来了，请不要再倒了。”

禅师说：“你就像这只杯子一样，脑子里装满了你自己的想法；你如果不先把自己的‘杯子’空掉，叫我如何对你说禅？”

装满了水的杯子，是装不进新东西的。这样的人也永远不会再有提升的机会。只有放低自己的心态，否定自我，用空的心去学习，才能使自己不断地进步。

作为一名教师，如果你拥有不俗的才华，又善于拼搏，就一定能在本校、本地区取得相应的地位与名声；这个时候，如果你还想得到进一步地提升，上升到骨干教师的层次，你更需要有否定自己的勇气和不断开拓的豪气。人很容易在登上一定高度时而停滞不前，因为这个时候可以躺在名气的温床上过舒坦的日子，没有必要再去给自己找麻烦。所以，“归零”的过程是一个极度痛苦的过程，也是一个可以让人快速成长的过程。

武术家李小龙有一句话令人感触颇深：“如果我不时常清空杯子，我怎么能创造一个新的拳种？”

“清空杯子”也就是我们所说的“归零”。是的，李小龙并不因为自己拥有扎实的洪拳和咏春拳的基本功而故步自封、停滞不前，他并不因为自己曾获得过香港武术冠军而沾沾自喜、骄傲自满。相反，李小龙为实现自己创造新拳种的远大目标而不断地吐故纳新、推陈出新。成绩和荣誉并没有成为李小龙前进道路上的羁绊和阻碍，为什么？就因为李小龙时常“归零”，时常清空自己的“杯子”。

把既得的荣誉放下，选择重新面对学习、工作又何尝不是教育事业要时刻做的工作？想做个骨干教师就更要如此。所谓“书山有路，学海无涯”。知识在不断地更新变化，教师就更不应该永远只固守着手中已有的荣耀；如果长期处于这种满载状态，那是相当可笑和危险的。因为这无异于是目光短浅、孤陋寡闻的井底之蛙。想要适应课程改革的需要，适应学生们不断升级的求知欲望，就要不断学习、不断进步、不断清空自己，不断地重新“归零”。

因为路的前方有太多不可预知的惊喜，不放下沉重的包袱，站得更高一点，怎么可能看得见那一片片风景呢？

“归零”的勇气不是一时的，它更是一种态度，一种保有持续性的心态。也许你只有这一时的勇气，那么不要停下来，努力把这一时的勇气变成长久的习惯，从而改写整个人生。

怎样才能“归零”，我们教师又应该从哪些方面入手，才会效果更大、效率更高一点？

上述这种人为地强制性的“归零”最离不开的，当属对自我的否定。否定自我，就是再次义无反顾地选择踏上布满荆棘的探索之路。这需要勇气，也是对自身所存在的勇气的考验。

在教育研究的道路上，你什么时候停止了对自己的否定和超越，也就停止了成为一名骨干教师荣耀的延续。骨干教师概念的涵盖范围随着时代步伐的前进而改进；偶一停下来，就会被时代甩在后面，被骨干教师队伍甩在后面。

虽说“归零”是对自己进行否定，但并不是要把自己封闭起来，闭关思过，然后再挥刀斩除“乱麻”。这样盲目地不问世事的行事作风，难免会有“斩错”的危险。越是解决自身问题的时候越是应该广泛地联系他人、关注他事、敞开心扉，接受他人的思想和观点作为参考来正确处理自己的问题。

一个人成长到一定的程度，会拥有自己的思想体系，这个思想体系是他存在的确证。但是，这个思想体系也可以将他包围、隔绝起来，难以接受新的成果；就像一个盛满东西的器皿，再也装不进新的东西。勇于否定自我的人，往往具有奋进的激情，也常会有新的教学研究成果出现；从教育心态来讲，他们永远年轻、永远青春。