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导游员在导游服务中情绪和态度

时间:2023-02-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:当苏小姐以良好的形象出现在游客面前时,使这些小姐、女士黯然失色。树立良好形象有利于导游人员深入了解旅游者需求,有针对性地做好导游服务工作。导游员在旅游者面前的首次亮相,是留给旅游者第一印象的关键。仪容强调导游人员的容貌、着装、服饰及表现出的神态。仪态强调导游人员的动作、姿态与风度诸方面。语言即是导游人员讲话时的声调和音色。

案例导入

旅行社导游员苏小姐,青春妙龄,长得亭亭玉立,楚楚动人。其家境颇为殷实,该人则好打扮,服饰总是处在时代前列。 一次苏小姐接了一个境外的奖励旅游团,旅游团成员多为三十岁左右的小姐、女士。当苏小姐以良好的形象出现在游客面前时,使这些小姐、女士黯然失色。加上游览期间,苏小姐名牌 “ 行头 ” 的不断变换,更使旅游团中的那些小姐成了她的反衬者。在游览过程中,苏小姐虽然讲解生动形象,为人亲切,服务周到,但不知为什么,那些年轻的女性游客总不愿与她在一起。苏小姐自己也有一种被冷落的感觉。

案例点评

18 世纪的西欧,一些贵族阶层的妇女在物色其仆人时,除手脚勤快外,还须相貌丑陋,其目的是让仆人成为自己的反衬者,和自己形成强烈的对比,使“ 美者益美,丑者益丑 ”。作为服务行业的导游员,如果在上团时,风头甚健,装束与众不同,刻意地修饰外表,显得很刺眼,则一定不能被游客所接受,其服务效果也一定是适得其反。因为,你像 18 世纪西欧贵族妇女一样,不同的是,你把你服务的对象 —— 旅游者看成了你的陪衬者。这样做,正孤立了自己。本案例中,苏小姐正是犯了这样的错误。

作为导游员,怎样的着装才是正确的呢 ? 我们认为,导游员着装应做到 “ 四要 ” :要和自己的身体、性别、年龄相符;要和季节、气候相适;要和职业相合;要和旅游团类型、旅游团所处场合一致。作为导游员既要反对穿着 “ 太时髦 ”“ 太刺眼 ”“ 太引人注目 ”又要反对 “ 太土气 ”“ 太懒散 ”“ 太不显眼 ”。总之,要着装得体。正如英国的导游专家帕特里克 · 克伦教授所说的: “ 穿着得体比浓妆艳抹更能表现出趣味的高雅和风度的含蓄。 ”

一、树立良好形象的作用

(一)有助于增强旅游者对导游人员的信任感

树立良好形象有助于从旅游者处获得更强的信任感,提高其与导游人员的合作概率。一个旅游团队中的旅游者可能来自四面八方,虽然出发前他们可能对目的地的概况有一定了解,但身处异地,人地生疏,生活习惯有异,往往会产生一种茫然无助之感。这种心情在旅游过程中可能转变成对本次旅游是否顺利的一种疑虑。他们既期望导游人员能做到宾客至上,多提供针对性服务,同时又担心导游不能胜任工作,影响游兴。此时,如果导游人员在工作中有的放矢,较早树立起竭诚服务的形象,旅游者对导游人员的信任度会大幅度提高,从而更主动地配合导游人员的相关工作,合作关系则水到渠成。

(二)有助于缩短导游人员与旅游者间的心理距离

树立良好形象有利于导游人员深入了解旅游者需求,有针对性地做好导游服务工作。由于各方面的差异,旅游者的旅游动机、旅途需求、爱好兴趣、希望与要求往往各有不同。这种不同,有的旅游者会直截了当地表现出来,有的旅游者却不愿轻易发表自己的意见、看法,特别是一些性格内向的旅游者。所以,导游人员若能尽快地树立良好形象,就有利于缩短与旅游者的心理距离,融洽彼此的关系。旅游者也就更愿意向导游人员敞开心扉,讲述希望和想法。这就为导游人员提供有针对性的服务创建了良好的前提。

知识链接

日光岩

相传1641年,郑成功来到晃岩时,发现此处的景色胜过日本的日光山,便把“晃”字拆开,称之为“日光岩”。日光岩景区包括百米高台和琴园,两处由缆车索道连接。日光岩又称“龙头山”,海拔92.7米,是鼓浪屿上的最高峰,也是厦门的象征之一。顶部一处直径40多米的巨石巍然屹立,登峰远眺,凭栏放眼,风光尽收眼底,故有“不登日光岩,不算到厦门”的说法。景区奇石叠磊,洞壑天成,海浪拍岸,树木葱茏,繁花似锦,富有亚热带浪漫气息。拥有“一片瓦” “鹭江龙窟” “古避暑洞” “龙头山寨” “水操台” “百米高台”胜景。

历代文人石刻题咏甚多,为名岩增添古风异彩。攀天梯,登临极顶,鼓浪屿、厦门、大担、小担诸岛尽收眼底。琴园通过缆车与日光岩相连,以现代游乐项目为主,有“百鸟园” “电影园” “英雄园”等,与日光岩自然景观形成动与静、今与古的有机结合。山腰上有一莲花庵,每当朝阳喷薄,霞光直射庵内,庵中四壁生辉,因此,莲花庵又得名“日光寺”。在日光寺后半山腰上有一道后门,是当年郑成功在山上屯兵时遗留下的寨门,已辟为市级文物保护单位。门旁大石上凿有圆孔,乃当年郑成功士兵用以架梁搭屋的梁洞。巨石之顶,是郑成功水操台遗址。遗址岩壁上刻着“闽海雄风”四个大字。右前侧另一块石上,刻着郑成功手书的一首五绝“礼乐衣冠第,文章孔孟家,南山开寿域,东海酿流霞。”

二、树立良好形象的途径

导游人员在旅游者心目中树立良好形象的途径是多方面的,如容貌、着装、服饰、神态、工作方式、服务态度等。良好形象的树立从根本上来说要靠导游人员的实际行动来实现。

(一)重视第一印象

导游员给旅游者留下的第一印象,关系到旅游者对导游人员的心理评价,一定程度上决定着旅游者对导游的信任度。第一印象不好,会给旅游者留下“此人不可信”“此人很可笑”的印象,以后改变起来非常困难,要花很多精力、做很大努力。所以,导游人员必须重视第一印象。导游员在旅游者面前的首次亮相,是留给旅游者第一印象的关键。导游人员的容貌、打扮、精神状态、语言声调、音色,以及是否幽默风趣等,会激起旅游者欣喜、惊异、平淡、反感、厌恶等不同的心理感受,影响到旅游者对导游的心理评价。

第一次亮相,至关重要的是导游人员的仪容、仪态与语言表达。仪容强调导游人员的容貌、着装、服饰及表现出的神态。导游人员的衣着应整洁、得体,化妆和发型要适合个人的身体特征与身份,并与自身风格和谐统一。衣着打扮太过光艳,则夺取了被服务者的风采;着装衣冠不整,旅游者则会产生不信任感。导游人员的仪容打扮应尽量避免让人用“太”字来作评价。仪态强调导游人员的动作、姿态与风度诸方面。要求待人接物自然大方,处理问题果断利索,站有站姿,坐有坐相。工作紧张而不失措,服务热情而不轻佻,这样的导游人员比较容易获得旅游者的信任。语言即是导游人员讲话时的声调和音色。初次与旅游者见面时,导游人员应谈吐亲切自然、幽默风趣、快慢相宜,最大限度上满足旅游者求知、求新、求奇的旅游需求,这样容易获得旅游者的好感。

小资料

导游工作的成功在于让游客获得精神上的享受,或我们常说的“取悦”游客。但同时我们必须明白:“取悦”游客靠的是诚恳的态度、周到的服务、高明的技巧、恰当的言语。如果仅仅靠俗气的噱头、低级的语言或是其他类似方式来博得客人一笑,且不说会影响自己的形象,对我们提倡的“文明导游”也有害无益。

(二)用人格魅力感染旅游者

导游人员的人格魅力是其知识、教养、工作能力和应变能力的综合体现。优秀的导游人员应该知识渊博、谈吐风趣、平易近人,其工作紧张有序,服务热情周到,处事沉着果断,被旅游者视为学识上的师长、生活中的朋友,并能将优秀的导游服务与美丽的山河风光融为一体,成为旅途中又一道靓丽的风景线。这样,旅游者不仅从导游身上获得安全感,更能真正感到游有所乐、游有所益、游有所获,从而把对导游的崇敬转变为对导游工作的支持和配合。

(三)言必行,行必果,多干实事

要达到这些要求,导游人员在其工作中就必须脚踏实地,对旅游者说过的话必须付诸实施,不随口许诺,乱开“空头支票”。那种信口开河、言之无物、模棱两可、华而不实的工作作风最易引起旅游者反感。在旅游者心目中,这类导游员被认为是不可靠、不值得信赖的。言而有信,行而有果,这是取得旅游者信赖的主要途径之一。

(四)与旅游者的互相尊重

在旅游活动中,旅游者不仅是导游员的服务对象,也是合作伙伴。只有双方互相尊重、通力合作,旅游活动才能顺利进行并达到预期效果。所以,导游人员应该正确把握旅游者的心理,尊重旅游者的人格尊严和合法权益,在合理而可能的情况下努力满足旅游者的个性需求,才能得到旅游者的尊重,保持自己在团队中良好的角色定位和职业形象。一个整天算计旅游者,过于看重小费、回扣等个人私利的导游员,不可能得到旅游者的尊重,更不可能在旅游者面前树立起良好的形象。

课堂讨论

导游员如何处理游客的投诉?

(五)与旅游者进行多方位沟通

同旅游者进行沟通,包括意见沟通和情感沟通两方面。前者指导游人员在导游服务过程中与旅游者产生意见分歧时,应及时排除干扰,以求与旅游者的意见趋于一致,达到相互认可的良好效果。后者要求导游人员要重视与旅游者之间的情感共鸣,即一方面尽量满足旅游者正当的情感需求,如友情需要、自尊需要、自我实现需要等;另一方面要尽量使自己的情感频率与旅游者趋于一致。做到先旅游者之忧而忧,后旅游者之乐而乐。

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玉龙雪山

玉龙雪山是国家5A级风景名胜区,是北半球最南边的大雪山。山势呈南北走向,雪山面积960平方千米,高山雪域风景位于海拔4 000米以上。其主峰扇子陡海拔5 596米,由于山势陡峻、雄伟异常,迄今仍是无人登顶的处女峰。这里终年积雪,雪山山体高耸,以险、 奇、美、秀闻名于世。

玉龙雪山东麓从南到北依次分布着甘海子、云杉坪、牦牛坪等高山草甸,随着时令和阴晴的变化,雪山的景色也会交替变幻,呈现出多姿多彩的画面。有时云蒸霞蔚,玉龙时隐时现;有时碧空如水,群峰晶莹耀眼;有时霞光辉映,雪峰娇艳无比。玉龙雪山是花的海洋,春末夏初非常美,这时候百花斗艳,遍地白雪遍地鲜花的奇景是雪山奇观之一。大面积的雪海是优良的天然滑雪场。这里是世界上最长的滑雪场,也是最温暖的滑雪场。为方便游客,这里还建成我国海拔最高的旅游客运索道,它可以带你进入这个神奇的世界。玉龙雪山是离赤道最近的雪山群。在纳西族的传说中,玉龙雪山是“三朵神”的化身。在纳西族人的心目中,玉龙雪山是一座神山。每年农历二月八日,丽江人民和旅居外地的纳西族同胞都要举行盛大活动,欢度“三朵节”,表达对玉龙雪山和三朵大神的敬仰。

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