怎样辨别真超越与假超越

七、怎样辨别真超越与假超越？

问：会不会有人通过宣称自己超越，来获得社会主导地位，他的超越实际上也不好呢？

答：你的意思是说超越有可能好，有可能不好，我说呢，超越应该是好的，关键是超越怎么去理解，超越不仅仅是第三方。比如说：我们现在两个人有争论，我们由法院来裁断，或用宗教的原则去调解。精英是良莠不齐的，很多法官，或者很多牧师，有些人是真正超越的，有些人是假超越的。但回头看结果。一个社会中，比如说它的法官都是偏袒的，这个社会中的纠纷就不能公正地解决，那么就会产生一个扭曲。公正解决在经济学上意味着权利义务的公正分担，这种分担导致更好的资源配置。举个例子，有人抢了我的东西，但抢劫者贿赂了法官，结果法官裁决他没抢，或者他抢得对。后果就是在这个社会中，抢就是对的。那么以掠夺为规则的社会能富裕起来吗？肯定不行的。当然抢的例子有些太极端，我说一个比较隐蔽的。我们社会中，个别国企，说它们的垄断是合理的，其实在我看来跟抢一样。我有一篇短文《垄断就是一种掠夺》，大家也可以看看。这就是一种抢，它装扮起来，打着为了国家利益的旗号，如果说我们的法官判这个垄断就是好的，大家知道垄断会带来效率降低，逻辑上就很简单了，这个社会就会衰落下去。

所谓真正超越的法官和宗教人士，实际上是在实践中，甚至是在竞争中，最后被挑选出来的。其实在人类社会中，曾经有许多宗教出现的，不只是现在这几个主流宗教。邪教也好，新教也好，乱七八糟的都是，有好多种，许多就是假超越的。假装代表上帝的旨意，实际上是谋取私利的。我举个例子，大家在看太平天国历史的时候，东王杨秀清有个职能，他直接可以和上帝对话。他在那里装神弄鬼，说上帝说这个了，上帝说那个了。他跟洪秀全搭伙，说上帝说了，让洪秀全当领袖，当天王。后来做大以后，他就有野心了，想当天王。再后来又装神弄鬼，说上帝说了得有两个天王。这就是以权谋私了。最后结果他们也就完蛋了，内讧了。以神谋私，特别是神职人员，最后的结果是坏的。超越不是自己宣称“超越了”就是超越了。超越必定能导致一个好的结果。反过来，一个社会之所以能够繁荣，是因为有这样一批超越的人存在，不然的话，这个社会必定衰落。一个繁荣的社会才能把使其繁荣的原则传承下去；一个衰落的社会也会带着不超越的原则归于灭亡。所以这些超越的人是能被选择出来的。为什么有这么多人信佛，这么多人信基督，这么多人信孔子，这是被选择出来的。

世上有各种各样的人，有的人天生有很高的悟性，尤其是在超越方面。那些人不是一般的人，当然在中国批判过天才论，但是这个世界确实有天才，有圣人，他确实天生是有这样的条件的，他比一般人更能够超越利害，比一般人更能够体悟天道。这是有的，像耶稣，像穆罕默德，像孔子，像释迦牟尼，等等这些人，但是，要注意这些人仍然是有限的。其实任何宗教，它是力图超越，但仍然是人造的。