什么是德才兼备,以德为先

三十四、什么是德才兼备,以德为先

德与才是构成一个人综合素质的两个方面。有意思的是似乎与“人”的字形有关,一撇一捺正好也是两个方面,而且撇在先并出头。

无论是任何组织还是每一个人,其内在的素质都离不开德与才这两个方面。不同的组织、不同的人对于德的理解和解释是不同的,而对于才的理解和解释却有很多相同、相似之处。

虽然公务员考试内容和题型很多,而且常常处于变化状态,但归根结底是在考察考生的德与才。实例:

聪察强毅之谓才,正直中和之谓德

——司马光《资治通鉴》

聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。

才者,德之资也;德者,才之帅也。

云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。

是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!

夫德者,人之所严,而才者,人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣。

故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

司马光的这一段关于德与才的论述,笔者认为有这样几个特点:深刻、形象、透彻、全面、精辟。可以称得上是前无古人后无来者。

20世纪30年代毛泽东就提出了德才兼备的用人观。毛泽东指出:“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数德才兼备的领导干部,是不能完成其历史任务的。”

1940年陈云同志起草的《关于干部工作的若干问题》指出:“用干部的标准,概括起来有二:政治、能力。”并首次提出选拔干部的原则为“德才并重,以德为主”。