如何增强文采和气势

言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。

面对不同对象、不同场合，以娴熟的语言沟通与说服艺术，使对方听得进，听得明白，如沐春风，动员集结最广大的力量是执政力的体现。一旦这种能力与技术运用得出神入化，不但可以立功立信立威，还可以成就不俗风范。

写文章要遵守语法，善用修辞。引经据典恰当，语言平实流畅。努力用真实数据说话、用生动事实说话、用典型案例说话、用通俗易懂的语言说话。

一、巧用修辞增气势

（一）比喻

在句子里面用比喻修辞。

例1：在中国这样一个拥有13亿多人口的国家深化改革，绝非易事。中国改革经过30多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。这就要求我们胆子要大、步子要稳。胆子要大，就是改革再难也要向前推进，敢于担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。步子要稳，就是方向一定要准，行驶一定要稳，尤其是不能犯颠覆性错误。（习近平）

例2：新一届政府成立以后，面临的国内外经济形势错综复杂，经济下行压力增大；财政收入增速下滑，中央财政一度出现负增长；货币增量也难以再扩大，因为池子里的水已经很多。在这种情况下，我们把政府职能转变和机构改革作为开门的第一件大事，紧紧抓住不放，既作为全面深化改革的“马前卒”，又作为宏观调控的“当头炮”。（李克强）

（二）对比

例1：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（2）为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。（摘自《为人民服务》——毛泽东）

例2：白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。（摘自《纪念白求恩》——毛泽东）

例3：人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。

例4：敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同，简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。当然，敌我问题也是一种是非问题。比如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派，究竟谁是谁非，也是是非问题，但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。

（三）排比

例1：习近平总书记深情地说，我们的人民期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更舒适的居住条件，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。

例2：让文化润育农民，让文化惠及农民，让文化留住农民，更让文化促进农村发展和农民幸福。

（四）顶真

顶真也称顶针、联珠、蝉联。就是邻近的句子首尾相接，用前句末尾一词作下一句的第一个词，上递下接，使结构紧密、语意连贯、声音流畅的一种修辞方法。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

顶真经常出现在文章的开头，用来交代事件发生的时间、地点和人物。如：有个农村叫张家庄。张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”，……

而在说明事理的时候，有时运用顶真手法来推断关系。如：指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。（摘自《中国革命战争的战略问题》——毛泽东）

在这里，毛泽东运用顶真手法，把“正确的部署”与“正确的决心”，“正确的决心”与“正确的判断”，“正确的判断”与“侦察”和“思索”之间的辩证关系，深刻地推断和揭示了出来，结构严密，语气贯通。

（五）对偶

例1：凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。

例2：捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。

斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。（摘自《丢掉幻想，准备斗争》——毛泽东）

（六）回环

回环”就是用相同语句回环往复地说明的一种修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反。如“他爬起来跌倒，跌倒爬起来”就是运用了“回环”。“回环”运用得当，能使语言音韵和谐，回环往复，别有一番风味。

毛泽东《实践论》中的句子：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辨证唯物论的认识论。”这一句在使用“回环”格式时变换了词语，前面分句用“依赖于”，后面分句用“有待于发展到”，更显错综别致。又如我们常说的“人民代表人民选，选好代表为人民”、“舞台小世界，世界大舞台”等都是如此。

（七）设问

例1：我对中国发展前景充满信心。为什么有信心？最根本的原因是，经过长期探索，我们已经找到一条适合中国国情的正确发展道路，只要我们紧紧依靠13亿多中国人民，坚定不移走自己的路，我们就一定能战胜一切艰难险阻，不断取得新的成绩，最终实现我们确立的目标。（习近平）

例2：那么如何搞好心理调适呢？从微观层面来说，个人要调适好个体心理；从宏观层面来说，国家要调适好社会心理。具体说来：（张金海）

二、巧用句群增气势

（一）解证句群

例1：对各级政府来说，无论是当前稳增长，还是长远谋发展，都要靠改革创新。这就必须加快转变政府职能，下决心破除审批多、办证多、收费多、罚款多的体制机制障碍，把推动发展的着力点放到发挥企业、市场、社会力量的作用上来。

（二）递进句群

例1：俗话说：“择其善者而从之，择其不善者而改之”，就是教育我们先要看风、辨风、择风，再跟风，而不要未经看风、辨风、择风，盲目跟风。看风就是要充分地观察风，全面地了解风是什么、为什么会刮这股风。辨风就是要充分地考察风的性质以及这股风带来的影响和利弊，做到定性准确、利弊分明。择风就是先要认真评估这股风是否符合时代需求、是否符合国家和人民的利益抉择、是否符合社会主义核心价值观，而不能单纯以是否符合个人私利作为判断的标准。对于有益之风，如“全民读书活动”这种风就要跟。对不该跟的风，如“吃活泥鳅治病”、“吃隔夜水养肾”这种风就千万莫跟。（摘自本书《告别跟风　走向成熟》，作者：张金海）

（三）总分句群

例1（先分后总）：为了集中力量推进改革，我们成立了中央全面深化改革领导小组，由我本人担任组长，任务就是统一部署和协调一些重大问题，再把工作任务分解下去逐一落实。我把这叫作“一分部署，九分落实”。（习近平）

例2（先总后分再总结概括）：半年多来，我们保持定力、稳中有为，创新宏观调控方式；同时深处着力、稳中有进，下大力气推进职能转变、简政放权，中央政府分四批取消和下放了300多项行政审批等事项。原来以为，通过取消和下放审批事项激发市场活力要有一个过程，实际上这样一个强烈的信号发出后，对市场的预期、市场的活力、社会资本的调动，虽然不能说立竿见影，但已初见成效。社会投资和创业热情迸发，加快改革与调整结构叠加的效果，超出人们的预期。今年以来，企业登记数增长25％，其中民营和个体企业增长37％，带动了民间投资以23％左右的速度增长，明显超过政府性投资增速，这也是三季度经济稳中向好的一个重要因素。通过转变职能，把该放的权放下去、放到位，激发市场活力、需求潜力和发展的内生动力，可以有力推动结构调整、转型升级，促进以开放带动改革。把中央的相关权力放给地方，促进贸易和投资便利化，可以提高经济运行效率。通过简政放权可以做到政府不花钱能办事或少花钱多办事，这个道理我们要深刻领会。（李克强）

三、巧用定义增气势

（一）“属加种差”定义法。

（二）“规定性定义”定义法。

四、巧用概括增气势

运用概括性语言把握事物本质，不纠缠细枝末节，清晰地勾勒出事物的轮廓，使问题简单化，对于我们分析问题、解决问题至关重要。由于人的政策水平、观察事物方法，以及语言驾驭能力等方面的差异，即使是同一事物不同的人进行概括也会产生不同的结果。这既是概括性语言写作的难点，也是其应用的关键。

（一）数字式概括

数字式概括就是抓住概括对象的数量特征，以及抓住某一方面的共同点（有的是本质属性具有共同点、有的是文字上具有共同点、有的是读音上具有共同点，或者其它方面的共同点）进行概括，创造出新的概念、新论断、新口号，从而达到化繁为简、条理清晰、易记好读、从感性认识上升到理性认识的效果。

例1：“以培养出具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的“四铁”干部为目标”这句话就是抓住数量特征“四”，抓住共同点“铁”，创造了“四铁干部”这个新概念来概括，易记好读。

例2：自2012年底中共十八大以来，围绕“治理”主题，以习近平为总书记的新一届中央领导集体不断创新治党、治国、治军、内政外交的理念和思路，已经基本形成完整系统的治国理政思想框架体系。这个框架用数字的方式简单概括就是：一个梦想——中国梦召唤，两个百年——“两个一百年”奋斗目标引领，三大主线——治党、治国、治军统筹进行，“四个全面”——全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局，“五位一体”——经济、政治、社会、文化、生态建设协调推进。

1．巧用数字式概括拟定标题。例如：《坚持三并方针　提高防灾减灾能力》

2．巧用数字式概括提炼段旨句。在文章写作的开头或者一段的起首也可以运用数字概括统领全文或统领全段。

例1：经实地考察，发现飞帆书店以“三个转变”实现了“三个创新”，具体汇报如下。

例2：“巢湖321工业发展计划”，这是我市工业化发展战略的基本思路，其主要精神是经过若干年不懈的努力，以企业上市为载体，培植3个领头羊企业；通过资产重组、靠大育大，重点培育20个成长性较强的中间带企业；在此基础上，带动100个左右中小企业发展，形成大中小企业分工协作、竞相发展的格局，加快巢湖工业化发展步伐。

（二）成语式概括

巧妙借用历史典故和成语故事的含义，用一个成语概括材料，并赋予这个成语新的时代内涵，表达一定的现实意义。

例1：“坚持从严治党的方针，首先要把好入口关，做好发展党员工作。同时，要抓好教育和管理，对于确实不符合党员标准的，不能留在党内，这样才能形成党员队伍‘吐故纳新’、保持活力的机制”。成语“吐故纳新”在这里就比较形象准确地表达了中央关于从严治党方针的内涵。成语式概括往往形象生动，言约义丰，哲理性强。

五、巧用引证增气势

（一）引用领袖名言、政策文件等。

（二）引用谚语、俗语、警句、格言、名人名句等。

（三）引用科学原理、公理、公式、规则等。

六、巧用喻证增气势

通篇文章运用比喻论证增强文章气势，并且使文章形象、生动。

例如：《创业者心中的山》、《梦想是创业的发动机》。

七、巧用辩证增气势

培育新乡贤文化要处理好“四大关系”

乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式，包含着基层治理的智慧与经验，是千百年来促进经济社会发展和维护社会稳定的重要基石。乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量，继承和弘扬乡贤文化是农村精神文明建设的重要手段。国家“十三五”规划纲要明确提出，要培育新乡贤文化，加快建设美丽宜居乡村。要推陈出新、因时而为，培育符合时代要求、体现地域特色的新乡贤文化，关键要处理好“四大关系”。

处理好“古乡贤”和“新乡贤”的关系

乡贤文化具有鲜明的时代性和地域性。培育新乡贤文化不是简单的复古，而是借助传统乡贤文化包含的有益思想观念和道德规范，赋予新的时代内涵，古为今用、推陈出新。

把握社会新变化。“古乡贤”产生于传统农业社会，有着典型的农耕文明基因。当前，城镇化进程加快，农民大量外出务工，乡村贤达和精英离开乡村，农村社会空心化现象比较突出，面临内生发展动力不足、治理人才短缺、治理方式单一等问题。培育新乡贤文化必须把握社会结构新变化，做到与时俱进。

注入时代新内涵。传统乡贤文化有其精华，也有其糟粕，应扬长避短、“吹糠见米”，让精华闪亮出来。培育新乡贤文化应摒弃封建等级等过时消极因素，传承“古乡贤”自强不息、扶正扬善、孝老爱亲、回报乡梓等精神特质，提炼出符合时代要求的、与社会主义核心价值观相契合的文化内涵。

聚合乡土新精英。农村优秀人才大量向城市流动，到底乡贤何在？农村优秀基层干部、身边好人、致富带头人、不忘乡愁的外出创业者等先进群体，在群众中威望高、口碑好，正日益成为“新乡贤”的主体。培育新乡贤文化，应以乡愁乡情为纽带，凝聚新时期乡土精英，激活美丽乡村建设的内生动力。

处理好“找出来”和“用起来”的关系

培育新乡贤文化，要用荣誉认定、精神激励、组织联络等办法机制，把新乡贤“找出来”“用起来”。

注重范围上的地域属性。新乡贤是来自于乡土、奔走于乡土、活跃于乡土的“草根精英”，“本乡本土、乡情乡愁”是新乡贤产生的社会条件和文化土壤。培育新乡贤文化，应树立“不忘本来、吸收外来、面向未来”理念，既挖掘梳理“古乡贤”的精神价值，又培育提升“新乡贤”的时代内涵；既着眼群众身边的好人、能人，又聚合“逐梦他乡的本地人”和“建功本地的外乡人”。

突出标准上的道德属性。什么是新乡贤？有的群众说：“新乡贤是群众中的一根标杆，这个标杆是红的，不是黑的；是直的，不是弯的；是让大家学的。”培育新乡贤文化，要把德行卓著作为主要特质，以遵纪守法、品德良好、为人正派、处事公正、群众公认为基本标准，真正把群众身边的“能人、好人、热心人”找出来。

回归组织上的民间属性。新乡贤源自民间认可，产生于乡邻推举，在作用发挥上也应回归于民间组织，成为优化社会治理的“草根群体、民间力量”。可在区县成立乡贤文化促进会，统筹指导乡贤文化建设；在镇街成立乡贤联谊会，加强联络、增进乡情、听取乡音、服务乡亲；在村（社区）成立乡贤参事会，促进新乡贤维护公序良俗，参与村居公共事务。

认处理好“知晓度”与“认同度”的关系

知是接受事物的过程。培育新乡贤文化，就是要通过多种手段、方式宣传、展示、传播以乡土情怀和尚贤传统为核心的乡贤文化，让新乡贤发挥道德示范和价值引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里、涵育乡风，努力在全社会形成“学乡贤、知乡贤、颂乡贤、当乡贤”的浓厚氛围。

发动“群众举贤”。按照相应标准，设定合理程序，注重“群众评”“评群众”，真正把“话筒”交给群众，借群众口，说身边事，选心中人，让新乡贤评选过程成为发动群众、组织群众、教育群众、引导群众的过程。

促进“见贤思齐”。把培育乡贤文化融入社会主义核心价值观宣传教育，采取一张榜展示形象、一句话概括事迹、一块匾明确荣誉、一本书荟萃故事、一首歌传递情怀等群众喜闻乐见的形式，推动社会主义核心价值观具象化、生动化、人格化。推动乡贤文化进校园、进医院、进企业、进机关，使之成为全社会的群体意识和共同追求。

防止“乡贤不贤”。人的思想和行为是不断变化的。新乡贤评选应相对稳定，防止人文资源被滥开发利用，要合理规范、有效发挥。依托相应乡贤组织，加强引导和管理，对经济社会发展中涌现出的符合标准的乡贤按标准和程序增补，按照“有事法则”对不符合乡贤标准的按程序取消荣誉，防止新乡贤异化为“乡霸”和“宗族代言人”。

处理好“软实力”和“硬实力”的关系

乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，也是促进经济社会发展的“软实力”。培育新乡贤文化，应加强引导、搭建平台，发挥新乡贤思想观念新、个人能力强、人脉资源广等优势，真正把他们回报家乡的善意变为善举，把文化“软实力”转化为发展“硬实力”。

发挥价值引领、精神激励的作用。把培育乡贤文化融入乡风文明建设，保护研究名人故居、家族祠堂等乡贤文化历史遗迹，宣传阐释古今乡贤家训格言，建立开放乡贤馆、乡贤亭、乡贤主题公园等展示平台，推动形成和美家风、醇美乡风、尚美社风。

发挥社会治理、促进和谐的作用。新乡贤群众威信高，他们说话有人听、办事有人跟、群众很信任。积极动员新乡贤参与群众工作，发挥新乡贤在征地拆迁、土地流转、清洁乡村等方面作用。组织新乡贤促进敦风化俗，参与制订或修改村规民约，带头宣讲法律法规政策，常态化调解家庭矛盾、邻里纠纷，使法律法规的刚性治理与乡贤文化的柔性辅助相互协调。

发挥回报乡里、助推发展的作用。对于在乡在家有致富能力的新乡贤，要鼓励其扶贫帮困，帮助乡邻学技术、建场地、筹资金、跑市场，实现“先富带后富、我富带共富”。对于外出创业的新乡贤，要通过政策传递、乡情感召、文化吸引，鼓励其为家乡发展引资、引技、引智，参与家乡公益设施建设，或直接返乡创业，打造“人才回乡、资金回流、企业回迁、信息回馈”的“归雁经济”，助力家乡经济社会建设。

（作者系中共永川区委宣传部长）

【思路点拨】真正有工作经验的人懂得，行政工作不仅仅是要求“A部门应该如何做，B部门应该如何做”，还要对行政目标深刻理解，对工作对象深入了解，对行政环境中各种矛盾辩证思考，对各方利益综合平衡，对各种诉求统筹兼顾，对各方力量和各种资源统一调度，对工作措施、方案进行系统谋划。本文体现了作者对“新乡贤文化”的深刻理解和如何做好培育新乡贤文化工作的系统谋划。紧扣培育新乡贤文化工作中的实际情况，按照发现矛盾，分析矛盾，解决矛盾的思路来搭建文章框架，安排行文逻辑。把四对矛盾摆出来，分析矛盾，解决矛盾。条理清楚，层次分明，这是一种很好的写作方法。值得考生学习运用。