做人应该纯朴厚道一些

■ 原文

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

以智治国国之贼，不以智治国国之福。

知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。

玄德深矣，远矣！与物反矣，乃至于大顺。

■ 译文

自古以来善于遵循大道的人，不是向人们灌输精巧聪明的技巧，而是使人们懂得敦厚纯朴的道理，并遵行之。

人民之所以难以治理，是因为他们有太多智巧的心机。

所以，用智巧去治理国家，国家只会出现更多的盗贼；相反，以敦厚纯朴去治理国家，国家才会安定幸福。

认知了这两种治国的方法和治国的模式的差异就懂得了规律。

经常认知这一规律，就是有深远的修养。

深远的修养深不可测、远不可及啊！和天下万物一起复归于“道”之本始吧，就可以让天下大顺，国泰民安了。

■ 活学活用：做人应该纯朴厚道一些

本章接续上一章继续发挥其思想的余意。

人们为什么会出现那本末倒置的虚伪追求？为什么自愿扭曲了本性而追逐那些与生命无关的东西？国家为什么越来越陷于混乱？老子认为这是由于人们心智太多的缘故。

老子又强调了远古的历史，那些善以大道来治理国家的人“非以明民，将以愚之”。就是说他们治国不教人民聪明巧智，而教人民纯朴厚道。因为他们知道以大巧治国是灾，以愚治国是福。经常以此为戒，就能够具有“玄德”了。

治国如此，治身也应如此。

一个人心智太多，就容易不诚实、虚伪，变得过于精明。

以前，北京有一家餐馆，以专门卖兔肉驰名，客人们都慕名而来，等着吃香喷喷的兔肉。

有一天，一桌客人叫了一大盘兔肉，大家都争相抢食、大快朵颐。可是其中一个对兔肉颇有研究的客人，吃了几口后，觉得这个兔肉的味道不太对劲，就把餐厅老板叫了过来，请教他：“请问，这是兔子肉吗？”

“是的，这是咱们这儿的地道的兔子肉。”老板客气地说。

“可是，怎么吃起来，味道有点酸酸的，好像是骡马肉的味道？”客人质疑。“嗯……这个嘛……先生，不瞒您说，最近兔肉缺货，所以增加了一点骡马肉！”老板笑着回答。

“加了一点？”客人又吃了一口，皱着眉说：“我看，恐怕不只‘一点’吧！味道差很多呢！

“对不起，是增加了一些，先生！”老板不好意思地说。

“那到底增加了多少呢？”

“一半一半啦！大概是一匹骡马，配上一只兔子啦！”老板说。

这位老板就是心智太多而有了私欲，试想那几位客人被骗了一次以后还会再来吗？长久下去，他就只有关张了。

反之，一个人不虚伪、纯朴厚道，那就是他的福了。

1835年，摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字就可成为股东。这正符合当时摩根先生没有现金却想获得收益的情况。

很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。

一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。

不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。

许多年后，摩根主宰了美国华尔街金融帝国。

成就摩根家族的并不仅仅是一场火灾，而是比金钱更宝贵的信誉。信誉是纯朴厚道之人自然的表现之一。

断章取义：

纯朴厚道是一个人宝贵的德行。纯朴厚道的人会得到别人的信任，纯朴厚道的人少有灾难，即使遇到了不可抗拒的灾害，他也会因为自己的纯朴厚道而遇难呈祥。