小事多糊涂，大事不含糊

　　人一生要经历的事情数也数不完，如果事事都要认真盘算，势必会使自己筋疲力尽。所以，在一些小事上最好装得糊涂点，得过且过就是了，尤其是关系到个人敏感的问题时，更应该如此。

　　鲁迅先生曾专门揭示了“难得糊涂”的真正含义，他说：“糊涂主义，唯无是非观等等———本来是中国的高尚道德。你说他是解脱、达观罢，也未必。他其实在固执着什么，坚持着什么……”

　　正如鲁迅先生所说的“在坚持着什么”。其实难得糊涂的人实际上是再清醒不过了。之所以要“糊涂”，是因为将世上的一些事情看得太明白、太清楚、太透彻，因为有某种无以言表的原因，不得不糊涂起来。当人们想起这四个字时，在小事上不妨也糊涂一把。索性放下包袱，轻松、潇洒一回。

　　说起来容易做起来难，大凡能够做到“糊涂”的人还真的非常有限，因为他们无法达到超然的境界。因此，生活包袱里装满了大事小情，往往思想还要被那些小情所缠绕。有这样一句人生格言：“小事多糊涂，大事不含糊。”最适合这种人了。

　　历史上的安禄山口碑不怎么样，却是一位“糊涂”高手，并因此获得了玄宗的信任，因此官运亨通。

　　天宝六年（747），唐玄宗任命安禄山兼任御史大夫。安禄山外表憨直，内心却阴险狡猾，并善于用愚笨掩盖自已的狡诈。安禄山身体肥胖，肚子下垂，自称重三百斤。一次，唐玄宗指着他的肚皮开玩笑：“你肚子里装的是什么东西？怎么这样大？”安禄山巧妙地回答：“没有别的东西，只有忠于陛下的一颗赤心！”唐玄宗听后大喜。

　　还有一次，唐玄宗叫安禄山拜见太子，他却站着不动。左右催促他赶快跪下，安禄山故意装做傻乎乎的说：“我是胡人，不懂朝廷礼节，不知道太子是什么官。”唐玄宗被他骗住了，以为他真不懂，就给他解释说：“太子是储君，我百年之后，由他接替我做君主。”安禄山这才“恍然大悟”，憨头憨脑地说：“我天生愚蠢，过去只知道陛下一人，不知道还有储君。死罪！死罪！”然后，赶忙跪下拜见太子。玄宗见安禄山忠心可嘉，不禁龙颜大悦，更加喜欢他了。

　　玄宗在接见安禄山时，杨贵妃经常在座。安禄山知道玄宗非常宠爱杨贵妃，为了讨好玄宗和杨贵妃，见杨贵妃没有儿女，就请求做杨贵妃的养子，玄宗欣然应允。举行收养子典礼的时候，安禄山故意不拜玄宗，只拜杨贵妃。玄宗责问他为什么不先拜自己，安禄山巧妙地回答：“我是胡人，只知道有母亲，不知道有父亲。”应对机敏，也不失风趣，唐玄宗很高兴。

　　其实，安禄山一点也不糊涂，他就这样装疯卖傻的唬弄玄宗，以期实现自己的狼子野心。

　　纵观古今，能够达到糊涂境界的人很多，这的确是一种智慧。晋代的裴遐也是这方面的高手。

　　有一次，裴遐到东平将军周馥的家里作客。周馥命家人设宴款待裴遐，他的司马负责劝酒。由于裴遐与人下围棋正在兴头上，对司马递过来的酒没有及时喝，为此司马非常生气，以为裴遐是故意怠慢他，顺手便拖了裴遐一下，不料裴遐没有留意被拖倒在地，其他人见状都吓了一跳，以为裴遐会难忍这种“羞辱”而对司马勃然大怒。谁知裴遐慢条斯理地爬起来，举止不变，表情安详，好像什么事情都没有发生一样继续与人下棋。

　　后来王衍问起裴遐，当时为什么还能镇定自如、举止安详。裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。”

　　现在我们从古人的身上将视线转移到现实生活中，很多人常常因为一点小事就要剑拔弩张、恶言相向，即使在公共场合遇到这种情况也不感到意外。

　　有一次，许多老人围在一起下棋、观棋。其中下棋的两位老人，只为一步棋而争得面红耳赤，双方互不相让，他骂他是臭棋篓子，他骂他是卑鄙小人，骂得不过瘾还动了手，结果不欢而散。从此以后，双方成了仇人，再也不一起下棋，即使见了面也彼此翻白眼。针对这一现象就可以说这些人不懂得糊涂的真谛。

　　人际交往过程中，没必要将事事分析得滴水不漏，小事上糊涂一些，别太在意计较，这样，不但可以增加彼此间的信任，还可以增进感情加快相互交往的速度。

　　做人经典提示：

　　俗语说：“吕端大事不糊涂。”就是告诉人们要在小事上不妨糊涂些，而真正遇到大事还需要保持清醒的头脑，关键时刻表现出大智慧，不要被假象所迷惑。