长期以来，因为与钱打交道的特殊性质，金融行业里浮出的腐败案件层出不穷，仿佛银行成了滋生蛀虫的温床。尽管近些年，国家屡次提出反腐倡廉，并且每年都从高层中揪出几条“大虫”，然而，在下层中，在老百姓的眼皮底下，许多“小虫”们依然潇洒地存活着，甚至有不断繁衍的趋向。作为一名基层金融工作者，我自己就生活在老百姓的眼皮底下，工作上每天也与他们打交道，我深知老百姓存点钱是多么的不容易。我也知道百姓对腐败是多么的深恶痛绝，因为腐败损害的不仅是国家，最终的还是老百姓的利益。
对我来说，我不敢去腐败，因为有法律在。法律规定，腐败的行为是犯法的，尽管腐败的人总是想着法子去掩盖那腐败的行为，但“狐狸的尾巴”总会有露出的一天，那一天也就是腐败之人被剥夺自由的日子。法律是无情的，有情的人不应该去冒险违犯那无情的法律。
对我来说，我不忍去腐败，因为有情感在。人与其他动物的区别就在于我们人有更深的情感，不管是父母的养育之情，还是长辈的关怀之情，还是朋友的友爱之情、领导的提拔之情……我们的生活就处于情感的包围之中。正因为我们身背的情感，所以我们不能为所欲为。也许你可以丢弃这份有情的情感，但你终逃脱不了那份无情的法律。
对我来说，我不能去腐败，因为有良心在。我本身就是一个从农村中走出来的人，我知道老百姓每挣一分钱都是那么不容易，而腐败损害的正是百姓的利益。一个人，腐败了，逃跑了，或许可以漠视背负的情感，或许能够逃避法律的惩治，但是，无论你走到哪，你都逃不脱自己良心的责问和惩罚。
——摘自http://www2.wenzh.com
我国古代哲人常把认识作为道德修养的起点。孔子说过：“吾能生而知之者，好古，敏以求之者也。”荀子谈到他对含有道德在内的各种规范的认识时说：“故心不可以不知道。心不知道，则不可道而非道也。”明代张载则说得更直接：“穷神知化，乃养盛自致”，主张将道德认识融于道德修养之中，并作为道德修养的一个阶段，没有道德认识，就没有道德修养的存续状态。在财经职业道德修养的活动中，财经职业道德认识存在着多种作用。主要有：
第一，培养财经职业道德智慧。财经工作者通过认识财经职业道德产生和发展的规律，来提高对财经职业道德的理解程度，把握财经工作中道德存在的科学性，使自己在职业活动中分清善恶，增强履行财经职业道德义务的自觉性。
第二，深化对财经职业道德本职的认识。财经职业道德的核心问题是利益对待问题。在认识提高的基础上，财经工作者才能在各种利益对待面前作出正确的选择，将社会和人民的利益作为职业工作的出发点和归宿点，圆满完成工作任务。
第三，深化财经职业工作的责任感。财经职业工作在国民经济中的地位，决定了财经工作者的职业责任重大。财经工作者应该把财经职业道德规范融于职业行为之中，并在职业活动中身体力行，严于律己，不断与自己头脑中以及社会存在的错误职业道德观念进行斗争，提高辨别是非的能力。
从心理学角度看，情感是人对客观事物的一种特殊的反映形式，是人对现实对象和现象是否适应人的需要和社会要求而产生的体验。情感具有两极性的特点。如肯定与否定、积极与消极、紧张与轻松、活动与平静，又如爱与恨、愉快与悲伤、急躁与安静、激情与平稳，都是两极性的表现。同时，情感还有社会性、情境性、感染性等特点。
情感的激发包括情感的陶冶和情感的体验两个部分。在财经职业道德陶冶过程中，财经工作者要提高财经职业道德的认识水平，就要在履行职业责任中培养道德情感。财经职业道德情感是指财经工作人员在心理上对职业道德要求和道德义务好恶的感情，在评价某种行为时，对财经职业道德的要求、义务所产生的内心体验和心理感受。财经工作者的财经职业道德情感包括爱国主义情感、集体主义情感、社会主义情感、职业责任感、正义感、荣誉感、自尊心等。有了这些情感，财经工作者在履行财经职业道德义务的过程中，才能时时处处想人民所想，通过自己的努力工作，最大限度地满足人民的需要，杜绝以权易钱的现象。否则的话，履行职业道德义务就会显得很勉强，有“善”不能爱，有“恶”不能恨，“情不自禁”地做出与职业道德认识相反的事。财经职业道德中的道德陶冶包括两个方面：一是财经工作人员形成与其应有的职业道德情感相一致的职业道德情感，二是改变财经工作人员与其应有的职业道德认识相抵触的职业道德情感。
对于财经工作者来说，财经职业道德情感不是一日生成的，而是要通过长期的财经工作的实践体验，通过自身不断地进行职业道德修养而逐渐形成的。财经工作者对职业情感的体验包括直接体验、相联体验和理性体验三个方面。直接体验是指由财经职业情境的感知而引起的，表现为迅速的，具有财经职业道德定向的情感体验。相联体验是指与财经职业道德形象相联系的情感体验。理性体验是指财经工作者意识到财经道德理论而发生的情感体验。财经工作的情感体验的层次有着深浅之分，要使财经工作者形成和改变财经职业道德情感，不但要依靠对财经工作者进行多方面的情感调节，如导向调节、转化调节、自制调节、激励调节等，而且要依靠财经工作者在财经职业道德活动中长期地、艰苦地磨炼。
道德意志是人们自觉地调节行动去克服困难，以实现预定目的的心理过程。意志有下列三个特点：第一，有明确的目的性。第二，与克服困难相联系。困难有外部和内部两种，所谓内部困难，主要是指存在于思想中的困难，往往表现为思想中的矛盾斗争。所谓外部困难，是指人们在行动中遇到的客观条件的障碍，如缺乏必要的学习、工作条件，或直接来自他人的讽刺、打击等。第三，对行动具有直接的支配作用，包括激励和克制两个方面。财经职业道德意志就是财经工作者按照社会主义财经职业道德原则和规范，在履行其义务的过程中表现出来的自觉克服困难和障碍的能力与毅力。有没有自立、顽强的职业道德意志是财经工作者职业道德素质高低的重要标志。
财经工作者在执行公务过程中往往不是一帆风顺的。从客观方面来说，需要克服来自外部社会条件的制约、邪恶势力的阻挠、错误舆论的非难、亲友的责备和埋怨等。从主观方面来看，由于履行职业道德义务包含着或大或小的自我利益牺牲，当个人欲念上升或情绪状态紊乱时，自己也会出现犹豫、彷徨，发生矛盾和冲突。每当面临主客观情况，如果没有意志，就可能在行为选择时放弃正确的初衷，在行为过程中畏惧不前，或者背信弃义，这就需要财经工作者磨炼自己的职业意志。
磨炼职业意志，包括一般途径和特殊磨炼两个方面。一般途径是指财经工作者要树立科学的人生观，不断激发积极的职业道德情感，确定健康的人生目标。特殊磨炼，包括“逆境”和“顺境”两种意志磨炼。逆境主要是指工作岗位不顺心、经济上拮据、身体不健康等。顺境则主要体现在社会环境优越、工作顺利、经济宽裕等情况下。在逆境中要坚定生活的信心，勇于进取；在顺境中要克服懈怠，谨防消沉。只有这样，才能完成本职工作，为祖国和人民作出应有的贡献。
在财经职业道德修养过程中，财经工作者对于财经职业道德义务有了认识，乐于实践，锲而不舍，从一而终，就会形成坚定的财经职业道德信念。财经职业道德信念是财经工作者发自内心地对财经道德义务所具有的坚定信心和强烈的道德责任感，是深刻的财经职业道德认识、炽热的财经职业道德情感和顽强的财经职业道德意志的有机统一。相对财经职业道德修养的前几个过程来说，财经职业道德信念具有综合性、稳定性和持久性的特点。财经工作者一旦树立了坚定的社会主义财经职业道德信念，就能自觉地选择自己的行为，正确评价他人和自己的职业行为，而且能以坚强的毅力，排除艰难险阻，使正义的行为一以贯之，取得良好的社会效果。
财经职业道德行为习惯，是指财经人员能一贯地、自觉地按照社会主义财经职业道德原则和规范来支配和评价自己的行为，是财经职业道德品质的外部状态，表现为财经职业道德语言、财经职业道德行为和财经职业道德习惯。在道德品质的构成中，财经职业道德认识、财经职业道德情感、财经职业道德意志、财经职业道德信念等，均属意识范畴，如果仅仅停留在此而不去行动，不去履行职业道德义务，则财经职业道德品质就不能形成。因为，对于财经职业道德品质来说，一个非常重要的方面就是把财经职业道德意识转化为实际表现出来的相应的财经职业道德行为，并经过日积月累转化成人们日常的工作习惯。总之，财经职业道德行为是财经职业道德品质的载体，或者说，道德品质以道德行为为内容。某种道德行为反复多次，成为习惯，继而形成相应的道德品质。
职业道德修养的不同程度和不同表现，反映出一个财经工作者道德修养境界的高低。不同时期、不同人有着不同的财经道德修养境界。从财经工作的实际情况来看，其财经道德修养的境界归纳起来有以下几种。
“以职谋私、自私自利”的境界，作为财经职业道德修养境界的一种，是资本主义价值观的体现，是个人主义思想在财经工作中的表现，属于资本主义“个人主义”思想道德观念范畴。在资本主义社会，发展私有制，维护私有制和人剥削人的制度，鼓励两极分化，导致了“个人至上，金钱至上”的思想观念的盛行，“自私自利”弥漫整个社会。我国目前一些领域受到资产阶级腐朽思想的冲击，也不同程度地出现了“以职谋私，自私自利”的现象。
近些年来，在改革开放大潮的冲击下，在社会主义市场经济活动中，资本主义的腐朽思想不断渗透进来，加上一些人不注重政治学习，放松对自己的思想要求，导致了自私自利思想的滋生，“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己，天诛地灭”等一些腐朽堕落的思想观念在一些人的身上表现出来。个别财经工作者也受到了这种思想观念的影响，无视财经道德、财经纪律和法规，为谋取个人利益，不惜损害集体或国家的利益，贪污受贿，侵吞公款。这些错误思想和行为，给财经工作带来了严重的危害，造成了极坏的影响。
职业不仅是人们生存的重要条件和维持生计的重要方式；同时，职业又是实现个人价值、展示个人抱负的场所。毕竟，一个人不仅要生存，而且要使生命更加有意义，更加辉煌。正如一位哲人所说：动物为了生存，而人则是为了生活。生存与生活的本质区别就是，能否有意识地使生命更加有意义。以求职谋生，达到公私分明的境界，是财经工作者最起码的道德修养境界。对财经工作者来说，在道德修养方面达到这种境界，只能说其将财经这项工作作为自己维持生计的职业，在工作过程中，公私十分分明，这属于那种生活“被逼无奈”、工作“但求无过”者的类型，这种人又无异于工作的“机器”。我们每一个人都应该在将职业当作维持生计方式的同时，还要将职业当作施展自己才华的场所，当作为人民服务最直接的方式，尽自己的最大努力实现自己的人生价值，为集体、为国家的建设作出贡献。
“恪尽职守、先公后私”的境界是道德修养的一种较高境界，是我国目前较为普遍的一种思想境界，表现为扎扎实实工作，正确处理个人利益与集体、国家利益的关系，强调个人应始终服从国家和集体，同时个人正当利益也应该得以维护。这样，不仅能够较好地保障国家、集体的利益，同时也能激发起个人的积极性。我国目前仍处在社会主义初级阶段，经济还比较落后，财富还不够丰富，为发展社会主义经济，更大程度地激发起全体社会成员的积极性和创造力，奉行“各尽所能，按劳分配”的分配原则。恪尽职守、先公后私的境界，从一定程度上反映了我国社会主义初级阶段的这一分配原则。我们每一个财经工作者，应严格要求自己，恪尽职守，在面对个人利益与集体利益、国家利益的矛盾时，以国家和集体的利益为重，将国家和集体的利益放在第一位。
“大公无私”属于共产主义道德修养的范畴，也是道德修养的最高境界。在我国长期的革命斗争中，老一辈无产阶级革命家抛头颅、洒热血，为了国家的昌盛和民族的解放，不惜牺牲自己的一切直到生命，他们心中想到的是国家，想到的是人民，而从来没有自己，这就是一种大公无私的境界。作为社会主义市场经济条件下的财经工作者，要不断加强思想道德修养，努力追求“以职为公，大公无私”的道德境界。
财经道德修养是一个长期的过程，是财经工作者形成良好的道德品质所不可缺少的道德实践活动。加强财经道德修养，将财经职业道德原则和规范转化为自己的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为习惯，这是有效提高财经工作者道德素质、加强社会主义财经职业道德建设、保证财经工作顺利开展的重要环节。
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