一、养生
1．养生的原则
（1）协调脏腑：五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。协调的含义大致有二：一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。
（2）畅通经络：经络是气血运行的通道。经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。畅通经络在养生方法中主要作用形式有二：一是活动筋骨，以求气血通畅。二是开通任督二脉，营运大小周天。
（3）清静养神：清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，其气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气。
（4）节欲保精：保精的另一方面含义，还在于保养肾精，也即狭义的“精”。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使精液枯竭，真气耗散而致未老先衰。欲达到养精的目的，必须抓住两个关键环节。其一为节欲。其二是保精。
（5）调息养气：养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。
（6）综合调养：养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑，综合调养。综合调养作为养生的指导原则之一，主要是告诫人们养生要有整体观念。其要点大致如下，在具体运用时要注意以下几点：养宜适度、养勿过偏、审因施养。
（7）持之以恒：恒，就是持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点：养生贯穿一生、练功贵在精专、养生重在生活化。
2．养生的方法 精神养生、环境与养生、起居作息与养生、睡眠养生、饮食养生、房事与养生、运动养生、娱乐养生、浴身保健、保健针灸、保健按摩、药物养生、因人养生、体质养生、部位养生、因时养生、区域养生。
二、生命的寿夭
1．人体生命的产生与变化规律 生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。
（1）生命的起源：“人以天地之气生”，是说人类生命的起源，源于天地日月，其中主要源于太阳的火和地球的水。“四时之法成”，是说人类还要适应四时阴阳变化的规律才能发育成长。因为人生天地之间，自然界中的一切运动变化、必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响，而人体的内环境的平衡协调和人体外界环境的整体统一，是人体得以生存的基础。在正常情况下，通过人体内部的调节可使内环境与外界自然环境为变化相适应，保持正常的生理功能。“适者生存”，仍是生物界不可逾越的客观规律。人类只有认识自然，才能更好地适应自然，改造自然，成为自然的主人。
（2）生命的运动形式：生命活动是自然界最根本的物质——气的聚、散、离、合运动的结果，生命是物质运动的形式。活着的人体，是一个运动变化着的人体。只有运动，才能化生万物，宇宙间的一切物质，尽管有大小和生存的时间长短不同，但运动是一致的。
升降出入运动，是人体气化功能的基本形式，也是脏腑经络、阴阳气血矛盾的基本过程。
（3）生命的维持和死亡：生命的根本，就是阴阳。究其原因，是由于“阳化气，阴成形”，而生命过程就是不断的化气与成形的过程，即有机体同外界进行不断的物质交换和能量交换的过程。
2．决定寿夭的基本因素
（1）社会因素：由于社会地位的急剧变化，会给人带来精神和形体的衰老。不合理的社会制度、恶劣的社会习俗、落后的意识形态，以及人与人之间种种斗争矛盾等，都可使人体代谢功能紊乱，导致早衰。
（2）自然环境：“高者气寒”，生物生长缓慢，生长期长，寿命也就长。而“下者气热”，生物生长较快，寿命就相应短促。
（3）遗传因素：先天禀赋强则身体壮盛，精力充沛，不易变老。反之，先天禀赋弱则身体憔悴，精神萎靡，变老就提前或加速。
（4）七情太过：此指长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，超过人体生理活动所能调节的范围，就会引起体内阴阳气血失调，脏腑经络的功能紊乱，从而导致疾病的发生，促进衰老的来临。
（5）劳逸失度：所谓妄作妄为，是指错误的生活方式，它包括范围很广，如劳伤过度、房劳过度、过于安逸等。
试題精选
1．养生的基本原则不包括
A．协调脏腑
B．驱除邪气
C．畅通经络
D．节欲保精
E．调息养气
参考答案：1．B。
单元总结
本单元主要考查养生的原则与方法、决定寿夭的基本因素，其他一般了解即可。
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