教师要学会发掘学生的潜能的论述

第三节　研究的目的和意义

本书致力于教育格言研究，目的主要在于通过分析教育格言现象，明确其本质及其对教育者、教育活动、教育事业及对教育文化的价值，纠正教育格言只是一种语言现象而非教育存在的误解，引导人们正确认识、客观对待和切实应用教育格言，填补其在教育基本理论研究中的空白。众所周知，森严的学科边界实际上业已妨碍学科对“域外”成就的引入，妨碍了教育学科自身的学术水平，致使教育学相对其他社会科学总显得落后，同时也限制了学术人员的开放性培养与补充，妨碍了学术自身的开放性发展。⁽³¹⁾而研究一旦开放，人们将大开眼界。教育格言研究正是采取开放的和大教育学的眼光来审视教育研究的结果，也是试图融合教育学域内外诸多研究内容和成就的表现之一。笔者正是从这一点出发来看待开展教育格言研究的目的的。

开展教育格言研究，不仅具有一定的理论意义，而且有积极的实践价值。

从理论方面考虑，教育格言研究至少有两方面的意义需要得到体现和展示:

首先，有利于挖掘教育文化遗产，丰富教育研究的成果，建树教育格言的理论体系。中国古代思想中有许多著名的教育格言，影响全球，当今产生的所谓新理论甚至都可以从我国古代找到源头，国外的教育思想家也有许多教育名句，对我们的教育不乏启迪。这些教育格言的共性是什么?内容和形式上有何特点?生成条件是怎样的?在应用上有何条件限制?加强梳理和研究十分必要。值得指出的是，我们的目的并不是为了把历史时钟的指针倒拨几百年，并且从“过去”那里获得我们的第一原理和历史教材，而是为了丰富教育研究的成果，建构教育格言的教育理论雏形，从而服务于教育理论工作者。

其次，有利于拓展教育理论研究的视野，促进教育理论的边缘生长，催发新的教育思想。如前文所言，大凡有影响的人物大多有自己的格言，并尽可能博得人们的认可;大凡有建树的教育家大多通过思考形成了自己对教育的感悟，并发展成教育格言。然而，著名教育家吕型伟先生曾发出感慨，说新中国成立后“我们没有再出现像蔡元培、陶行知那样高水平的教育家，这是我国教育事业很大的遗憾”⁽³²⁾。开展教育格言的理论研究，可以为教育改革的激进者提供一种理智的态度和可资借鉴的思路，有利于引导那些追求卓越的教师们不仅有作为、讲艺术，而且善思考、常提炼，从而达到颇具风格的境界，进而孕育和产生更加独特先进的教育思想。

从实践方面着眼，教育格言研究主要也有两方面的价值是应当申明和发挥的:

首先，有利于促进教师的专业成长。教育是社会发展的奠基工程，完成对学生进行科学教育和人文教养并促进学生全面发展的基本任务，必然要求教师专业化水平的不断提高。虽然大多数教师接受过师范阶段的专业训练，但这只是专业发展的职前准备，教师的专业成长主要取决于在教育教学岗位上的实践和历练，并要求在一定的历史经验的支持下进行。因此，加强对教育格言的整理、反思与研究，进而把握其本质与功能，是教师成长的基础和前提，也是形成一支具有与时代相通的教育理念、合理的知识结构和能力结构、丰富的教育智慧的教师队伍的重要途径。

其次，有利于夯实教育变革的基础。当前的教育改革突破了原有的课程与教学的概念框架，超越了原来的课程体系，以其高远的精神和理念对各级各类教育教学形成了巨大冲击。但是这种改革并非无本之木和无源之水，而要以深厚的历史积淀为根基。开展教育格言研究，明确其本质与功能，能够夯实教育理念的科学基础，稳妥地贯彻教育改革的基本精神，在课程实施过程中帮助教师形成更加真诚的工作态度和良好的工作及生活行为习惯，为教师顺利开展行动研究创造有利的条件，换言之，教育改革必须以继承和发展教育经验为前提。从这个意义上说，开展教育格言研究，也无疑能稳步推进教育的整体改革，增强其变革的实效。