教育格言对教育主体的培养与发展功能

第一节　教育格言对教育主体的培养与发展功能

萨班·贡噶坚赞说过，“对自己有用的格言，每天都要记住一句，象蜂儿酿蜜蚁筑窝，不久便会成为圣哲。”⁽¹⁾由此推之，作为教育者，如果经常记诵、运用以及不断发展、创造教育格言，久而久之他就可能成为真正的“教育家”。因此，从教育主体的角度来看，教育格言对于我们的教育者确实具有培养与发展的功用，它有利于培养和塑造优秀的教育人才形象，维护普通教育者尤其是教师的职业生涯，并间接地规约学习者的成才和发展方向。

一、塑造和完善教育者形象

教育格言作为人类教育长久的历史经验的结晶，对于塑造和完善教育者形象具有独特的价值，不仅能够增强教师教育的效果，提高教师培养的质量，而且能够造就社会教育工作者，提升家长的素养，促使普通教育者成长为教育英才。

教育质量的高低在相当程度上取决于教师的质量状况，而教师的质量又在一定意义上受到教师教育的影响，于是，教师教育的问题逐渐进入人们的视域并日益成为人们关注的焦点。皮亚杰曾说:“在有关教育教学的问题中，没有一个问题不总是和师资培养的问题有联系的，如果得不到足够数量合格的教师，任何使人钦佩的改革也势必要在实践中失败。”(《教育科学与儿童心理学》)传统的教师教育主要依靠职前培养和系统授课的模式来进行，途径单一，方法单调，效果欠佳，为此，教师教育的养成方式正向综合化和专业化方向发展。既然教师教育的内容多种多样、异常丰富，而作为富有哲理的高品位知识的教育格言就应当成为其内容之一，不可忽视。前人的教育经验教训多集中在教育格言中，教育格言往往折射出前人积极的人生态度、正确的价值观念、高尚的人格力量、多样的教育追求以及深刻的教育体验。例如，柏拉图说:“教育者之人品，为教育成败之要素，教育良否之所由分也。”⁽²⁾黑格尔说:“教师是孩子们心中最完美的偶像。”⁽³⁾苏霍姆林斯基:“当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。”(《给教师的建议》)陶行知说:“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。”(《陶行知教育文集》)如此等等，可见，学习和掌握教育格言，能够增强教育者的职业信念、职业情感和责任感，强化教育者对教育成就的渴望。与此同时，教育格言也包含许多关于教育过程、教育原则、教育方法和教育艺术方面的认识，具体反映着教育规律。例如苏霍姆林斯基就说:“儿童对教师的关怀很敏感，能感觉得出来并以好心还好心，这种情况在教育上的重要性是怎么估计也是不过分的。”“只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。”(《给教师的建议》)“教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。”(《给教师的建议》)赞科夫说:“教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中有一条就要求自制。”(《和教师的谈话》)当我们从不明这些道理走向掌握了该类教育格言之后，那么无论在专业技能水平，还是在专业思想和专业特色上，我们都会有明显的提高和改观。我们就会自觉地按照这样的思想去行动，从而优化教育生活，促进孩子们的良性发展。正是在这样的意义上，我们说，教育格言不仅可以提高教师的道德素养，而且可以增进教师的职业技能，使教师成为最人道的教育技术能手。

《学会生存——教育世界的今天和明天》一书指出:“教育是作为人类社会的一种自然特征出现的。在社会发展的一切阶段上，教育对社会的命运都曾有过贡献。教育本身从未停止过发展。它传播着人类最高尚的理想。”教师教育只是教育者培养的一部分，造就社会教育工作者和培养家长，更利于发展人类教育的自然特征。而对培养社会教育工作者和家长来说，更不宜采纳课堂教学等规范化方式，引导他们学习和应用教育格言则是最为易于操作和落实的。在广泛的社会领域，人们早就创造了诸多经典性的民间教育格言，并不断地流传着。如“三百六十行，行行出状元”;“师傅领进门，修行在个人”;“朝闻道，夕死可矣”(孔子《论语·里仁》);“人应该装饰的是心灵，不是肉体”(《莎士比亚全集》)。这些都应当通过多种方式，让社会公众广泛了解，真诚领会，贯彻落实到自己的思想和行为中。同时，前辈们也积累了许多卓越的家庭教育格言，如“父母是孩子的第一任老师”(民谚);“理想的父母，应该是永远保持年轻的心境，懂得把童年、童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母”(朱永新《新教育之梦》);“一切都可以创造，唯有童年的经历不能创造”;“儿童早期的各种游戏，是一切未来生活的胚芽;因为整个人生就是在游戏中，在他最柔嫩的性情中，在他最内在的倾向中发展和表现的”(福禄贝尔《人的教育》);“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼就应该完美的教育，去建立一种好的习惯”(培根)。⁽⁴⁾这些教育格言在家庭教育上可以给我们正确的指引，使我们避免在前人走过的道路上再走弯路甚或误入歧途。有效地组织教育格言宣传活动，倡导利用教育格言的教育活动，也是提升千千万万家长教育素质的重要途径和方式。

二、维护教育者尤其是教师个人的职业生涯

教育者的职业生涯是指所有与教育职业相关的行为与活动，以及相应的态度、价值观、愿望等的连续性经历，也是其教育职业和职位变迁以及教育理想实现的过程。苏霍姆林斯基说:“在学校应当探索的最主要的东西，就是生活的目的。”(《帕夫雷什中学》)而“人生的目的，在发展自己的生命”(《李大钊选集》)。因此，对教育者来说，不仅要巩固个人的职位，推动自己的专业发展，而且要注意扩大自身的社会影响。要做到这一点，有很多途径和方法，但是学习和利用教育格言不失为一种积极有效的方法。

首先，我们可以用教育格言规范普通教育者自身的言行，强化其自律意识。无论何时何地，教育者总是学习和效法的榜样，他们的一言一行、一颦一笑、一举一动、一招一式都会在受教育者身上留下印痕和影子。因为“教师不仅是知识的传播者，而且是模范”。教师“是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物”(布鲁纳《教育过程》)。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”(孔子《论语》)而那些“受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的”(斯宾塞《教育论》)。所以，“教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任”(克鲁普斯卡娅)。⁽⁵⁾此类教育格言的确可以用于规范自身，它警示我们时刻注意自己品性的好坏和言行的端庄，有助于我们为人、为学、治家、治业、教人、教己。

其次，我们还可用教育格言来维护师生的生存权利，彰显生命的意义和价值。教育格言体现了其创造者的处世哲学、生活原则、人生感悟和教育经验，值得我们学习、领会和借鉴，应当成为维护师生生存权利和体现生命价值的有力工具。当然，我们自己创造的教育格言，同样也可以用来体现我们的生存权利和生命价值。一个人的生命价值不仅体现在自己身上，体现在其教育产品身上，也体现在自己的工作中，体现在他人的看法里。我们理应认可教师对生命价值的独特追求，并积极引导和强化他们创造教育格言的才华。作为生命体，每一位教师都是独特的，每一个学生也存在着显著的差异，教育者的责任就是用人格塑造人格，用个性影响个性。苏霍姆林斯基曾对教师说:“要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”“教育的第一条金科玉律就是:给学生以劳动的快乐，学习成绩的快乐，激发他们内心的自豪感和个人荣誉感。”(《给教师的建议》)教育的乐趣恰恰就在于它能通过展示自己的生存价值，来换取更多更大的生命价值。徐特立说:“教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵!青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗!”(《徐老和青年学生谈投考师范问题》)这些格言无不体现了教育家对个人、对学生生存权利和生命价值的深刻认识。哈佛大学有一句校训就是“时刻准备着，当机会来临时，你就成功了”⁽⁶⁾。这句话对学生固然有教育意义，对教师和其他教育工作者同样适合。学习和研究教育格言可以增强我们的教育知识技能和教育智慧，使之服务于我们的职业生活。教师的专业化可以通过学习和利用教育格言来促进，教育工作者应当积极行动起来，形成学习、研究和创造教育格言的习惯，发展自己的教育格言意识和品位，用于优化自己的教育职业生涯。

三、影响和规约学习者的成长道路与发展方向

有些教育格言从形式上看是针对教育者的，而其实质则是指向教育对象的。这些教育格言一旦被教育者和教育对象所掌握，常常对学子们会有终身性的影响，它们既有利于呵护健康，增强体质，促进发育，保证人的成长，也有利于实现人的社会化，甚至决定人的发展前途和命运，决定其发展方向和成就水平。赫尔巴特谈到，“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。……教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。”(《论世界的美的启示为教育的主要工作》)叶圣陶先生有句教育格言:“教是为了达到不需要教。”(《叶圣陶语文教育论集》)英国作家萨克雷也指出:“播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。”⁽⁷⁾所有这些教育格言从表面看，都是引导教育者的，其实质却同时也是关注受教育者的。如果不重视和掌握类似的教育格言，我们就会忽略相应的一些道理，就有可能因此而贻误学习者的一生;相反，则可以将学习者导向积极的方面，进而将其引向光明辉煌的未来。优秀的教师总是善于借鉴教育格言的宝贵遗产，用以促进学生身心健康，彰显学生个性，帮助学生成才，服务于学习者的发展前途。

由于教育者非常重视教育格言，经常运用和自创“格言”，所以处在格言环境中成长起来的学子们自然也会经过认真思考和推敲，写出不少好的“格言”。这样的事例并不少见，例如，同升湖国际实验学校初一(4)班的学生在班主任老师读书格言的引领下，就形成了33句新读书格言。学生王旭说:“书是充实人体躯壳的能量。”吴幸说:“书是人类的灵魂，没有了灵魂，就等于没有了生命。”周园胜说:“书可以让我拥有超越生命的无限可能。”戴亨程说:“书籍能给人智慧的头脑，知识越多，发展越快。”⁽⁸⁾通过自创“格言”使老师和同学们的心灵得到净化，造成了自觉思考和感悟人生真谛的氛围，升华了人的价值。所以，教育格言可以引领师生共同发展，并借以规约人的发展道路和发展方向。