东方文明古国的教育制度

第一节　东方文明古国的教育制度

古代东方是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。大约从公元前3500—3000年左右，巴比伦、埃及、印度、中国等地区相继进入了奴隶社会，建立了最早的奴隶制国家，历史上被称为“文明古国”。也是这些国家出现了人类最早的学校。据考古学家的资料分析，人类最早的学校产生在古巴比伦和古埃及。

一、古巴比伦的教育制度

古巴比伦是两河流域古文化中心，巴比伦城在公元前2000年建成，巴比伦作为古文明的中心，保持将近二千年之久，到公元前3世纪以后，它才逐渐衰落，成为废墟。经过考古发掘，在古巴比伦出现了最早的寺庙学校。寺庙学校有两级：

一级为初级教育：主要教授读写。

一级为高级教育：除读写外，还要学习文法、数学、天文学、医学、占星术等。

教学方法为师徒传授式的。

古巴比伦教育为少数人垄断，奴隶无权享受学校教育。

二、古埃及的教育制度

由于经济文化的发达，古埃及的教育也比较发达，其教育制度比较完善，学校种类较多，有以下类型：

1．宫廷学校：公元前2500年左右，埃及王宫为了培养王子王孙，开始办学，学生学习读写、数学、天文，学习结束后进入国家机关任职。

2．寺庙学校：古埃及的寺庙相当于现在的天文馆、图书馆。寺内有丰富的藏书。寺庙学校是埃及的最高学府，进行高深的科学教育，重在学术探讨。

3．职官学校：大约在中王国时期，政府各部门为了训练他们的官吏而创办的学校。学生从5岁入学，修业期12年，训练一般的能从事某项专项工作的官员。

4．文士学校：培养能熟练运用文字从事书写及计算工作的人。

教学方法是灌输和体罚，教育为统治阶级所垄断。

三、印度的教育制度

印度的学校教育是与宗教紧密联系在一起的，基本上可以分为婆罗门教育和佛教教育两种。

印度的种姓制度把人分为四个等级，按高下依次为：（1）婆罗门即僧侣。（2）刹帝利即武士。这两种为高级种姓，属特权阶级。（3）吠舍即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗即奴隶或处于奴隶地位的穷人，主要为当地土著。

公元前6世纪以前，印度的教育称婆罗门教育，主要招收婆罗门子弟，旨在保持种姓，训练婆罗门教士。

到公元前8世纪至前4世纪，随着科学文化的发展，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”，它是由印度的一种被称为“古儒”阶层的人士们设置起来的学校。“古儒”是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。“古儒”学校设在“古儒”家庭中。这不是一般劳动者或贫寒人家的子弟所能问津的。入学年龄一般在七八岁以上，学习年限不定。学习内容一般为识字、阅读、书写及基本计算方面的知识。“古儒”对有些学生，还要教以占星术、天文、几何以及正确诵读、解释吠陀经有关的文法学、发音学、音韵学、字源学等学科的知识。“古儒”学校的全部学科都渗透着婆罗门教的神学精神。

公元前2世纪在印度出现了教育法规，详细规定了婆罗门教学校的制度、管理原则和方法。学生入学年龄，婆罗门子弟为7岁，贵族子弟为8岁，平民子弟为11岁。经古儒考察检验合格后方准入学。学校为寄宿制，不收学费，学习期限12年。每年七八月份入学，由于假期较多，一年学习时间约为4.5～5.5个月。婆罗门学校学习的主要内容为《吠陀经》。教学方法主要是口授、演示、复述、讨论和练习。

婆罗门教学校的本质特征是通过传播教义维护种姓制度。

公元前6世纪时，出现了反对婆罗门教种姓制度、宣传众生平等的佛教，佛教教育随之发展起来，佛教教育的目的在于让人们弃绝人间享乐，通过修行，追求虚幻的来世。学习内容为佛教经典。

综上所述，人类由原始社会进入文明时代，始自东方。古代东方文明古国教育具有以下特点：

1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识，文字以及学校教育。

2．各国教育及不同时期的教育各有特征，但都具有强烈的阶级性及等级性。

3．教育内容较丰富，包括智育、德育和体育教育，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。

4．与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊。

5．各国通过教育实践，在教育方法上不乏创新，但教学方法简单，体罚盛行，个别施教，无正规的教学组织形式。

6．知识为统治阶级的专利，故教师地位高。

7．文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期，在此意义上可称为源远而不流长。