幸福学校的标准是什么

教育与社会的关系65

我今天到这里来，所讲的是社会教育。以前的教育，是独善其身的教育，是没有社会观念的教育。譬如商人，只为私利，从前的科学，也是这个样儿，没有他种目的。照这样看起来，上等社会的人有机会发展他的能力，去受教育，取得科第，其余的人（下等社会人）就不能了。所以有了经济，可以达到目的，得着名誉。

现在思想变迁，各个人全有发展能力的教育，可从社会谋幸福，这是现在的教育。讲到现在的教育，是普及的，若使不能通行，一定要实行强迫了。这个不是在私塾里可以做得到的，使人人都入学校，受着普通智识，就可替社会谋幸福了。

学校开办到现在，一百余年，是教人民全具社会的幸福。所以学校与社会，是和合的，不是分离的，不使人人离开学校去谋他幸福的。现在学校设立，那是谋社会的幸福，并且各个人有机会能发展社会的幸福，这是共和的精神。共和国精神，是人民谋幸福，像地方自治、学校自治等。若学校地方不能自治，就不能谋幸福，使这功用不能发现，社会上那么就失掉它共和的精神，虽有地方学校机关，也不能为幸福的机关了。

英国在五十年前，下等社会那些劳动苦工，没有权利干预政治。他们的幸福，当然不能发达，所以地方自治，也不能发达了。民间疾苦，不是下等社会的人，不能够知道。后来地方上自治会成立了，学校也开办了，那些下等人也晓得谋他们自己的幸福，谋社会上必要的道德和品行。所以使他们的子弟，也到学校里求道德、品行、智识，那么，学校里的学生渐渐多起来，自然学校也发达了，所以学校和地方自治是很有关系的。

中国也是这样。现在政府已经变了，所谓幸福，不是单依上等社会去谋的，要靠自己做的。现在“劳工神圣”，所以劳动界也占一个位置，这是共和国应有的现象。倘然中国不是共和政府，如何可以担保人民的幸福，地方的权利呢？所以共和政体，是人民幸福唯一的大制造场。现在中国共和政府，要点在哪里呢？（1）选举权。但要有正当的，良心上说得过去的。（2）法律。立法是根本上的解决，无法无天，那就不成为人了，就是今天会场上可以没有法律吗？那保守秩序，维持治安，全是靠着这个东西。（3）智识。更是要紧，因它是辨别是非的一件利器，所以一定要到学校里去读书。照中国看起来，不是十分发达。清华学校校长周诒春先生，调查德国人民，一千份中只有五份不读书的，中国人民，一千份中不满十份读书的。所以学校、法律、选举，种种方面有进步，那政治经济上……也有进步了，国民的势力可以发达，学校的结果就是这样。

我今天到此地来很快活，因内地也有许多女学生。共和精神，就是要教育普及。这教育呢，是男女都要注重的，因家庭教育，全靠女子，男子有男子的责务，女子有女子的责务，然后他们各人做各人的事体，这是共和国的好现象。照这样看起来，女子的教育很重要，女子将来结婚以后，有了小孩子，那么，全靠女子去教育。父母对于子女很密切，有好的父母，然后有好的子女，因青年脑筋没有坚固，容易感化，能受他父母的教训，可以得完全人格和智识，一天一天进步，全靠着贤母，所以女子最重的是教育。还有女子教育好的地方，在培养子女。子女就是将来的父母，他们自己受过教育，就知道教育的好处，使他们子女也受教育。子子孙孙传下去，智识一步一步地进步，将来的教育岂不是很好了吗？这普及教育，是共和国最紧要的事体。

从女子教育普及之后，那么人人可以受着教育了。以前所说上等人，有机会去受教育，下等人不能够去受教育的论调，就可以打消了。人人能受教育，即是共和国的国民，也就是共和国的精神了。共和国精神，在多数人受教育，不是少数的。共和国以前，受教育的很少，现在要谋多数人幸福，可以推想到社会上的幸福，这个就是共和国的缘故。我们要知道：教育是实在的，不是空谈的。若使空谈，那就没有意思了，什么是实在呢？那谋生的能力，个人的快活，可以算实在吗？这不过是个人的实在，与大众没有意思，为社会谋普通的幸福，方是实在的意思。

现在学校是地方或国家设的，系谋社会幸福，不是个人的。所以学校是器具，使德育、体育、智育上发达，均得享受幸福，然后可以成功健康的中国。总之人民不要专为自己的幸福，因学校机关，不是谋个人的幸福，是谋社会的幸福啊！替青年谋幸福，不能说单靠着学校，就是图书馆等，都是为人谋幸福的机关，因为一般没有机会入学校的人，使他增进智识的好场所。

我到中国后，游历的地方很多，看见学校附设的义务学校，这也是一个好现象。一般年老没有经济的人，多可以进去读书，这也可以得着些智识了。另有一般被他父母所限制的，也可以进去。平均一个学生，可以教三十个义务学生，废了神圣光阴，使贫民受着无穷的学识道德，将来中国人民一心同受教育，是我所希望的。

还有一件好现象，是各处的公共体育场、公园等，很可以培养精神。公共体育场是使得体育发达，公园是使人能够休息，各机关的开会也很多，这全是公共的利益。于交际上，可以联络；学问上，可以交换；鼓励琢磨，培养智识，岂不是很好的现象吗？现在中国社会很坏，不道德的事也多，为什么呢？公共机关少的缘故。若多设公共体育场、公园等，培养地方上的国民，个个享有幸福，那是很好的事。现在时间匆促，要结束了，所讲的这些，不能完全。不过以前所说的种种，在中国已经很发达，若是加大扩充，使人人得有幸福，养成强固的国家，是我很希望的。反正上边所说社会的幸福，全靠学校和教育，这不是空谈，是从美国实践上经验得来的啊！

65　 1920年6月4日杜威在上海松江劝习所的讲演,徐守五口译,李曾廉、沈国桢、张仁春笔记,1920年6月9日《时事新报·学灯》。