让比喻之花盛开

比喻，作为一种修辞方法，从小学到中学的语文教学活动中都会涉及。在常人眼中，它也仅仅是修辞方法而已，它的作用只在于使语言由抽象变得形象，由枯燥变得生动，由深奥变得浅近而已。其实，这是一种严重的误解。在人类的交际活动中，比喻不仅仅是一种修辞方法，它更是一种思维的方法，它要求人们思考时由此及彼，连类而及，着力发现不同事物的相似点。毫不夸张地说，没有比喻作为载体，人类的思维会变得艰涩。通常情况下，比喻显示了一个思维能力的高低。如果一个人比喻能力特别强，他就具备了成为天才的基本条件。亚里士多德早在两千多年前就深谙此中道理，因而斩钉截铁地断言：“比喻是天才的标志。”

事实上，一个新鲜而又巧妙的比喻，无不凝聚着创新思维的花果。比喻形成的过程，饱含着创新能力的核心——想象。日常生活中，有许多难以描述的事物形状或情景，一个简单的比喻就解决了问题。例如：

东汉桓帝在位时期，有一年正月初一京城洛阳发生了日食。

日食就是月亮走到地球和太阳的中间，遮住了太阳照到地球上的光线而出现的自然现象。那次日食很厉害，大白天，眼看着天就要黑下来了。那时，汉桓帝还小，由皇太后听政。日食过后，皇太后叫大臣黄琼抓紧把这次日食情况记下来。黄琼于是写道：“京城洛阳一带，日食很厉害……”

皇太后看了这个记录很生气，骂道：“黄琼真是越老越糊涂了，光说日食厉害，究竟厉害到什么程度呢？是食了一半，还是都食了？怎么不写明白呀？”她叫人把记录退给黄琼，责成他重写。

黄琼听说皇太后发火，吓得出了一身冷汗，赶紧重写。可是，那时还没有偏食、环食、全食等记录日食的科学用语，怎样才能把日食的厉害程度写清楚呢？黄琼急得在屋子里打转转。

小孙子黄琬看见爷爷急得满头大汗，就对他说：“爷爷，您别急。我记得那天日食最厉害的时候，剩下的日头像初三初四的月牙儿。您这样写，不就明白了吗？”

黄琼一听高兴极了，他顾不得夸奖自己的小孙子，就赶忙用小孙子黄琬的这个比喻，重新写了份日食记录送给皇太后。皇太后一看，果然满意了。

看，一个孩子能用一个比喻就把原本爷爷绞尽脑汁而难以名状的日食问题说得清清楚楚！

思维品质是衡量人才质量的重要指标。一个人思维品质的优劣，往往会通过比喻的运用折射出来。再如：

东晋的某一天，正是隆冬季节，风雪漫天，金陵望族谢家欢宴。

酒过三巡，著名文学家谢安让孩子们以雪为题吟诗联句，一则以助酒兴，二则借此试试子弟们的才情。谢安先吟了一句：

“大雪纷纷何所似？”

侄儿谢朗自恃才高，抢先应和：“撒盐空中差可拟。”

侄女谢道蕴听了微微一笑，不慌不忙地接上一句：“未若柳絮因风起。”

谢朗这句诗把雪花比作盐，作为比喻，不能说不及格。但是，论颜色，盐白不及雪花，论模样，二者也不大相似，论质量则一轻一重。雪花降落，随风飘落，而空中撒盐却会直线下降；雪花落襟颇富有诗意，盐落进衣领，却使人浑身难受。谢安听了只是默默不语，但是，到了谢道蕴吟出诗来，谢安则拍案叫绝，他夸赞这个侄女才华过人。谢道蕴这句诗好在何处呢？好在形神兼似。柳絮与雪颜色可相媲美，质轻似雪，柳絮飘飞与大雪飞降的场面都富有诗情画意，能够引起人们的美感。再说，柳絮为春天之物，这里用以比喻雪，似乎暗示着哲理：冬天来了，春天还会远吗？

从思维角度看，谢道蕴的比喻的严密性、创造性都比谢朗高出一筹。

有人做过统计，英语中大约有70%的表达方式是依赖于比喻的，估计汉语中也差不多。很难想象，离开比喻，思维的翅膀还能够在人类活动的天空自由翱翔！

比喻，已像血液一样流淌在社会生活的血管中。人们的日常生活，不可一日无此君。正如上文所说，只要你思考、说话、写作，比喻都会随之而来。或许有些人认为你不会用比喻，其实你正在运用着比喻。

山东人民出版社出版的中学语文选修教材《比喻与创新思维》中有一段话，说得很经典：“只要你在思维，只要你在说话，你就落在比喻的影子中，你稍不留神，脑海里就会闪过一个比喻，嘴里又会漏出一个比喻。正如春城无处不飞花，思维和语言中比喻也是无处不在。”

且不说运用比喻的句子、通篇运用比喻的语段、乃至整篇运用比喻的诗文，就是我们日常生活运用的词或短语也存在着大量的比喻，你就是不想用也不可能。就拿“风”为语素的词或短语来说吧，具有比喻因素的就有风波、风浪、风暴、风潮、风尘、风传、风发、风骨、风口浪尖、风雷、风流云散、风靡、风平浪静、风声、风势、风头、风闻、风向、风云等，你一不小心就用上了。

我们与人谈话，缺乏比喻，就难以取得生动、有趣的表达效果。因而，古人非常重视比喻的运用。可以说，比喻是最古老的修辞方法。无论中国的四书五经，还是外国的圣经、佛典，比喻都是可以信手拈来的。

就说《论语》吧，其中比喻句就很多。例如：“逝者如斯夫”“不义而富且贵，于我如浮云”“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”“鲁卫之政，兄弟也”“君子之德风，小人之德草”“杀鸡焉用牛刀”“岁寒然后知松柏之后凋也”。

“博喻，然后能为人师”，这句话精辟地说明比喻对教师的重要性。凡是上过学的人都知道，一个教师只有善用比喻，课才会上得生动有趣，令人听而不厌。反之，课就会上得枯燥无味，令人昏昏欲睡。推而广之，我们这里不妨说，能譬喻，然后方能为人父母；能譬喻，方能为人朋友；能譬喻，方能为人“领导”。孔子云：“人而无信，不知其可。”我们说：“人而无喻，不知其可。”

或许有人认为，比喻只适合运用于口头交谈、文艺作品，而在科学领域、法律领域或特别庄重的场合是“闲人免进”的，其实不然。

为了叙述方便，我们就拿现代一些流行科技、经济、法律方面的专用名词来说吧，坚挺、萎缩、泡沫、套餐、跳水、飙升、瓶颈、包装、造型、打造、充电、腐败、上台、下台、防守、孵化器、熊市、牛市、分裂、孕育、树立、解放、松绑、铁饭碗、大锅饭等，无一例外都是运用比喻方法构成的。词尚如此，何况句乎？

比喻取材的广泛也是惊人的，不仅普通的事物可以作喻体，连文字（含字母）都可以作喻体。这种比喻简洁形象到令人叹为观止的地步。记得，20世纪中期，毛泽东曾垂询李四光关于新华夏构造体系问题。新华夏构造体系很复杂，有三条隆起带和三条沉降带隔着，平常人表述是“一言难尽”的。然而，李四光却只用了一个“多”字作喻体，便使毛泽东听得明明白白。文学作品中运用这种比喻比较多。例如，威尼斯的大运河是个“”形，很难描述；但是，朱自清在散文《威尼斯》中用一个反写的S作喻体，便穷形极相。生活中这类比喻也不罕见，就说人的长相吧，有“国”字脸，“八”字胡，等等。

比喻，作为修辞方法，本身也许没有什么威力，但是，当比喻作为思维的载体，便“力大无比”。它在人类活动中，有时比原子弹更有威力。

纣王无道，民不聊生。老百姓便用诗歌诅咒他：“时日曷丧，吾及汝偕亡。”诗中的“日”即是喻体，喻指无道的纣王。翻译成现代汉语，这句话意思为：“太阳啊，你为什么还不死亡呢？我愿与你同归于尽。”人民的诅咒对统治者无异于丧钟。果然，殷纣政权不久就分崩离析，被周朝取而代之。

黄巢起义之前写过一首诗，诗云：

待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。

这是一首励志诗，可以视为黄巢的奋斗宣言。黄巢日后起义，席卷唐朝势力，差一点留下一个朝代。若论这首诗的作用，比喻功不可没。“我花”比喻起义的势力，而“他花”则比喻唐朝统治的旧势力。

“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，这是中国历史上一个著名的比喻，但却关系着两个朝代的兴衰。宋朝建立初期，南唐政权还在苟延残喘。赵匡胤准备起兵攻打南唐，有人却为南唐说情，认为南唐已上表称臣，不会给宋朝政权构成威胁，不必兴师动众，劳民伤财。赵匡胤面对“说客”，只用了上面这个比喻便作了有力的回答。是的，有谁还愿意自己的床边再躺着一个外人在打呼噜呢？于是，赵匡胤毅然下令出兵讨伐南唐，大兵到处，李煜只好奉表请降。解放战争后期，国内外有一批人主张国共两党划江而治；然而，毛泽东洞察时势，力排众议，引用了当年赵匡胤的比喻，回击了居心“友好”或“不友好”的建议。于是，“百万雄师过大江”，避免了中国重蹈历史上南北朝割据局面的覆辙。

楚汉之争期间，刘邦赴鸿门宴，生命安全受到严重威胁。“项庄舞剑，意在沛公”，如果不是项梁掩护，刘邦肯定成了剑下之鬼。后来，刘邦好不容易以解手的名义溜了出来，随行人员劝他立即逃离，刘邦却还有点犹豫，认为不辞而别有失礼仪。此时倒是早年以杀狗为生的樊哙十分清醒，一个比喻坚定了刘邦逃离的信心。他说，“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这个比喻，形象地说明形势严峻，使刘邦头脑变得清醒。如果不是这个比喻，刘邦说不定魂丧鸿门，还谈什么建立汉朝？

有时，比喻用于说理，效果远非冗长的论说可比。

1947年3月，胡宗南军队气势汹汹地进攻陕北。广大军民面对敌人的进攻毫不示弱，纷纷要求全力保卫陕甘宁边区，保卫延安。而以毛泽东为首的中共中央却决定撤离延安。毛泽东为了说服广大军民，顺利实施自己的决策，在一个会议上打了一个比方：

“譬如有一个人，武艺较高，他背了一个很重的包袱，包袱里面尽是金银财宝，碰见拦路打劫的强盗，要抢财宝。这个人怎么办？如果他舍不得暂时扔下包袱，他的手脚就很不灵便，跟强盗对打起来，就会打不赢，要被强盗打死，金银财宝也丢了。如果他把包袱一扔，轻装上阵，那就动作灵活，能使出全身武艺，不但能把强盗打退，还能把强盗打死，最后也就保住了金银财宝。我们暂时放弃延安，就是把包袱让敌人背上，使自己打起仗来更主动更灵活，而敌人包袱背得越来越走不动，到那时，我们就能大量消灭敌人。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失，这是显而易见的……”

毛泽东的一席话，形象生动，轻易地说服了延安广大军民，使自己的计划得以顺利实施。

中国之大，政权之争，远非一两个原子弹能解决问题的。然而，比喻却一言搞定！

我们说，春天之美，美在有百花盛开。我们还可以说，比喻之于生活，就像花朵之于春天。

比喻，在政治方面，比原子弹更有威力。但是，比喻毕竟不是原子弹。比喻用于生活，它便会成为美化自然的摄影师，优化生活的美容剂。说不清多少自然景观因为比喻而增色，说不清有多少人的生命因为比喻而更精彩，说不清多少苦闷、烦恼和尴尬因比喻而化解，说不清多少心灵、地位、隔阂的坚冰因比喻而打破。把话说得时髦一点：比喻有利于和谐社会的营造。谓予不信，请看实例：

比喻给我们构造了一个自然美、社会美的文学艺术世界。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”——多么迷人的南国画图！“余霞散成绮，澄江静如练”——多么令人心驰神往的长江油画！“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”——多么深厚的素描！“爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。”（无名氏《塞鸿秋》）——多么炽烈的爱情！“谁言寸草心，报得三春晖”——多么纯真的赤子之情！“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”——多么深长的幽恨！

夫妻之间难免龃龉，而这种情况让朋友见了，更令人尴尬。遇到这种情况怎么办？比喻可以化解。

苏格拉底是个著名的哲学家。然而，他的妻子却是个泼妇，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。一次，苏格拉底和来客正探讨哲学问题，老婆又大发脾气，高声叫骂。苏格拉底装着没听见，仍然和朋友交谈。妻子见丈夫不理他，怒火中烧，忍不住顺手端起一盆冷水，劈面浇向苏格拉底，苏格拉底顿时变成了落汤鸡。这时，苏格拉底不仅不愠不怒，反而幽默地说：“我早就知道，雷声过后必有倾盆大雨。”

苏格拉底把妻子的骂声比喻成雷，把泼下的水比喻成雨，来访的朋友笑了，连发泼的妻子听了也忍俊不禁。一场风波就此平息。

把锅巴放在盘子中，然后浇上调好佐料的热汤，这该是我们常吃的一道菜吧？当热汤浇在锅巴上时，会发出咝咝的响声，因而起初人们命名为“平地一声雷”。这个名称就用了比喻，给菜笼上了几多诗意。说来有趣，这道菜名称还随着时代、形势的变化而衍化——20世纪40年代抗日战争时期，重庆人称之为“轰炸东京”；而到了90年代，美伊战争爆发，某些饭店便名之为“轰炸伊拉克”。这两个名称，都用了具有时代色彩的比喻。

家中来客，没有好的饭菜款待，也是件恼人的问题。然而，运用比喻，却会使粗菜淡饭胜似美味佳馐：

从前有一个穷书生，家境贫寒，然而节操自守，安贫乐道。一次，远客人来访，便邀请留下用餐。可是，他翻遍口袋，只掏出几文小钱，办不成像样的饭菜，十分尴尬。然而，“君子一言，驷马难追”，只好把钱交给老仆人去办菜。

老仆人用这几文钱买了两个鸡蛋，一斤豆腐和一捆韭菜。这个老仆人平常受到书生熏染，颇有几分文学功底。饭菜做好，老仆人便上菜。第一道菜是几根韭菜中间放两个鸡蛋黄。老仆人说：“这道菜叫做‘两个黄鹂鸣翠柳’。”

第二道菜是韭菜上排列用蛋白切成的小块，老仆人说：“这道菜叫做‘一行白鹭上青天’。”

第三道菜是炒豆腐。老仆上报的菜名是：“窗含西岭千秋雪。”

第四道菜是清水汤上漂两个蛋壳。老仆人美其名曰：“门泊东吴万里船。”

四道菜分别取自杜甫一首有名的绝句，这里用作喻体而成为菜名，文化色彩浓郁。因而，来客拍案叫好，不因菜食简单而怪罪主人，反而胸中平添了诗情画意。

从某种程度上讲，比喻可以在人与人心灵间架起沟通的桥梁。唐代诗人中流传的一段佳话颇能说明问题：

朱庆余到京城参加进士考试，献诗给张籍，希望得到奖掖：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿、画眉深浅入时无？

这首诗，乍看，是一首写新婚生活的艳诗。这里有“洞房红烛”的典型环境描写，也有“低声问夫婿”“画眉深浅”的细节描写。但事实上并非如此。这是一首用以干谒的诗，诗中，作者以新娘自喻，而把张水部（即张籍）比喻为新郎，把主考大人比喻成舅姑（公婆）。意思是：考期临近，我像一个即将拜见舅姑的新娘忐忑不安。请你替我看看，我的诗文是否合乎主考官们的要求。据说，这首诗帮了朱庆余的大忙，张籍得诗后酬诗一首：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

这样一来，朱庆余名声大嗓，饮誉海内外，不久即登科及第。

两首比喻诗，沟通了一个普通士子与朝廷官员且是著名诗人的心灵！

“人世难逢开口笑”，人类的历程中充满了艰难险阻，不过，我们人类不会在困难面前倒下，因为我们有力气，有勇气，有智慧，还有比喻之花万古常开！

2012年2月