确定新的方向

时代在进步，生物科学也在不断地向前发展。过去我们研究生物，都是找成年的个体来做标本，研究人类亦是如此。无论是有关人的道德问题还是社会形成问题，所讨论的也都仅仅是成人。人们最经常讨论的话题就是死亡，这对我们来讲是无需大惊小怪的，因为成人在其人生道路上的归宿就是死亡。整个的道德问题就是一个法律问题，或者是成人世界中的社会关系问题。现在科学已开始转向另一恰恰相反的方向。这几乎像是在倒退。如今，对包括人在内的所有生命形态的研究，重点都放在幼年个体，甚至更早的阶段，这个转变最先出现在对生物胚胎的研究以及对细胞生命的研究上。因为无论是对人的研究，或是对其他形式的生命的研究，其兴趣已集中到幼体标本，甚至集中到这些生命的起源。胚胎学和细胞学——细胞生命的科学已经产生，在这种一般水平的调查研究的基础上，一门有些像新哲学一样的学科正在兴起，这远远不是一门纯理论性的哲学。事实上它是建筑在观察之上，所以人们完全可以说它比过去通过抽象的思想家早期得出的许多结论更有权利称之为科学。因为这门哲学的展开正通过实验室里所获得的新发现而一步步地继续下去。

胚胎学把对成年个体的研究带回到了生命的起点。人们发现，生命的早期阶段与成年阶段存在很大差异，这些研究表明了过去思想家对生命的无知，也为儿童性格的研究带来了曙光。幼体与成体的不同可以用一句话来表达：成体在走向死亡，幼体却在走向生命的巅峰。人也不例外，幼儿要做的是把自己塑造成一个完善的人，一旦完成这个过程，长大成人，也就不再是原来那个孩子了。所有儿童期的生命是向着完善的方向发展的。由于以上这些理由，我们可以断言，孩子们都很乐意做这些使自己得到完善的事情，而且生命的这一过程充满了快乐。与此相反，成人的生活却充满了压抑和苦恼。

生活的过程，对儿童来说，就是一种自身的外延与加强。年龄越大就会变得越强壮、越聪明。他的工作和活动使他获得了这种力量与才智。但是对成人来讲，岁月的流逝会产生相反的结果。再者，童年时期不存在竞争，因为没有人能够替儿童做那种为建筑他成为一名成人而做的工作，而这种工作是儿童必须做的。总而言之，没有人能代替儿童成长。但是如果我们更进一步把儿童的生活追溯到出生前的那个时期，我们又会发现儿童与成人的联系，因为儿童的胚胎期是在母亲的子宫里度过的。在此以前，子宫里存在着第一个细胞，这个细胞就是由成人提供的两个细胞的结合而产生的。因此，无论我们追溯人的生命的起源，还是追随儿童的成长过程，我们总会发现成人离儿童不远。

生命的自然规律要求成人照料自己的孩子，孩子来自于爱情，也离不开爱情，爱情是他们的源泉。孩子一生下来，就受到父母的精心照料，父母是孩子的第一道防线。父母对孩子的爱是无私的、伟大的，这是生命的一种本能。正是由于这种与生俱来的爱，所有父母都会全心全意地为孩子服务，不惜抛弃自己的生命来保护孩子。父母在做这种奉献的时候，并没有牺牲感，反而会体验到一种本能的快感。父母在为孩子尽心时会感觉到快乐，这是生命的天性，所有生物都是一样。孩子所能唤起的美好情感，在社会关系中是找不到的。一个商人绝对不会对交易伙伴说：“我放弃这些利益，都归你吧。”可是，一旦出现食物短缺，他会毫不犹豫地把唯一一片面包留给自己的孩子。

因此，我们看到有两种生活，成人有幸都能够分享：在一种生活中是作为父母，在另一种生活中是作为社会的一员。两种生活中更好的一种是同儿童在一起，因为与儿童接近能够表现出我们最高尚的一面。这两种不同的生活在动物中也是显而易见的。最凶残的野兽对它们的幼仔也会变得温顺。狮子和猛虎对它们的幼仔是多么的温柔；雌山羊在保护它的羊羔时又是多么的凶猛！似乎看起来所有的动物在它们的幼仔面前所表现出的本能与其惯常本能正好相反。好像动物所表现出的特性本身压倒了其惯常本能。甚至比人更温顺的动物也具有自卫本能，如果它们的幼仔需要保护，这些本能就会变为侵略性本能。

鸟类也一样，面临危险，它们会本能地飞走，但要是它们正在孵小鸟，就不会轻易离开鸟巢，而是一动不动地呆在窝里，伸开双翅挡住鸟蛋。有些鸟儿则冲出草丛，把靠近巢穴的猎狗引开，尽管它们很可能被咬死。科学家们通过研究发现，动物和人一样具有两种本能，一是自我保护，一是保护幼崽。法国人法布尔是世界上最伟大的生物学家，他在结束自己的巨著《昆虫记》时说，无论什么生物都应该感谢伟大的母爱，如果不是母亲为他们提供保护，几乎所有幼小的生命都无法活下来，因为它们还不具备生存所需的技能。老虎刚生下来没有牙齿，无法捕食，鸟儿出壳时没有羽毛，不能飞行，要是生存只依赖自身的强壮，那么物种早就消失了。所以，父母对幼崽的保护，是物种延续不可缺少的条件。在对自然的研究中，最为神奇的就是对生存智慧的研究。自然是多么奇妙，任何生物都有自己的生存智慧，即使是最为温和的动物，这种生存智慧也不难观察到。

人们知道，即使最低级的生物，也被赋予了自我防卫的本能，但是自然科学家们发现，生物的生存智慧集中在对幼体的保护上。用在自我保护行为上的相对较少，而且显现出的智慧也不如保护幼体程度高。

因此，如果我们要研究生命的不同类型，就有必要对两种本能、两种生活方式进行研究；如果我们要断言人类的生活，就有必要去研究儿童，因为他们对成人有着很大影响，因此要想充分地研究人类生活，我们就必须从研究人的生活的起源开始。