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现代教育方法的批评[]

时间:2023-03-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:正如到适在改变中的中国来游,一样的愉快;教育方法,是我很愿意讨论的;因为教育就是各种方法。而且在教育上,中国没有旧制的束缚,有机会去实现新的方法。在讨论各种方法以前,须有批评的标准。今天早晨有一位中国的教育家对我说,中国现在最需要的就是合作,就是大家通力合作,以求共同目标的实现!今天又有一位朋友告诉我说,中国人的个性或个人主义太重,不能一起合作。试问中国为将来造就的人才,可以由这样的教育来造成吗?

我今天到这里来讲演,非常愉快!正如到适在改变中的中国来游,一样的愉快;教育方法,是我很愿意讨论的;因为教育就是各种方法。又方法与课程并不相反,我们可以将他合而为一。再我与诸君讨论,特别感觉兴味;因为诸君都是青年,对于问题是很虚怀去研究的。而且在教育上,中国没有旧制的束缚,有机会去实现新的方法。

在讨论各种方法以前,须有批评的标准。旧的观念以为教育须先有课程或内容,然后找出方法。我以为那是不对的。我们先要问:学习(learning)是怎样发生的?他的内容如何?

第一,学习一定要练习(practice),无练习则无学习。例如想学写字,就得去写,想学打篮球,就得去打。此等事我们见得很明显,诸位也许视为老生常谈,毋庸赘述。兹且进一步去讨论。如要学习负责任,必得去作负责任的事情;要学习豪爽的态度,必得去作豪爽的事情;要学习什么,先就要那么做;故要教育儿童,必得使他去做。由此类推儿童的学习,不特使他有良好的知识、技能,并且还要有良好的习惯——要使他的智识、技能和习惯互相联合,构成良好的特性(characteristics)。

今天早晨有一位中国的教育家对我说,中国现在最需要的就是合作,就是大家通力合作,以求共同目标的实现!如建立一真正良好的政府。假使他的话是对的,那末,我们必须让儿童有种种合作的机会,去练习合作。今天又有一位朋友告诉我说,中国人的个性或个人主义太重,不能一起合作。如这话不错,更应该使学生练习合作。

再进一步讲,合作是有目的的,此目的就是为共同的利益,要使学生照共同的利益去合作,合作的练习总有标准。又我们所谓练习合作,是多方面的:即是练习如何去合作,究竟为什么去合作。现有一儿童,假使他的生活是向前发展的,我们应该想法子去培养他的智识、技能、信心、欣赏能力等;予他们以充分的机会,一步一步地去练习。我参观过的许多学校,都是教师在台上讲解,儿童在下边静听。试问在此种教学方法下儿童有多少机会去练习?儿童能够练习多少重要的东西?我平常参观学校时,最注重的是儿童怎样练习?所练习的是什么?如所练习的东西既少,而又不重要,那么,这不能说是良好的教育。

我参观过一个学校,每个学生都自己去找参考材料,自己去练习;他们所学练习到的东西,既重要又丰富,我以为这是良好的学校。我又看见另一个学校里,有一班正在上国文,教师问一个学生,那学生答话的声音很低,教师走到那个学生的桌子旁边去听他的回答。在这样的情形之下,我不知那班学生,当时学习了什么?我认为他们什么未学习,什么也不能学会,他们所学习的只是懒惰和一些不重要的东西。我又在天津看过一个学校,教师在讲英文,学生都睡着了;这是很坏的学校,所建设的不过是消极方面的东西,所养成的特性也不是好的特性。我又看过一个学校,每个学生都坐得很直,很能听教师的话,也很注意参观的人;他们只照先生的命令去做而不自加思索。试问中国为将来造就的人才,可以由这样的教育来造成吗?我以为绝对的不能!

学习的第二个原则,是儿童的学习有两方面:一方面是要学那么做(learn to do),另一方面是学不要那么做(learn not to do)。现在提出一个问题,有一个人开始练习篮球,十次中只有一次掷到篮里,请问:他所学到的是掷中的一次,还是掷错的九次?再说,假使十次中他掷进了五次,我们有三个可能的答案:(一)掷对的五次与掷错的五次相抵消,他什么也不曾学习会;(二)只学习到掷中的五次,对于掷错的五次,是白费工夫,不曾从错的五次学会什么;(三)从中的五次与错的五次都学习了东西。请诸位对于以上三个答案,赶快考虑。公开表决,看赞成那个解答的人多。赞成(一)的请举手。(台下无人举手)赞成(二)的请举手。(台下一小部分人举手)赞成(三)的请举手。(听众差不多一致举手)诸位的判断是对的。学习包含两方面,无论成功或失败都一样是学习,成功告诉我们要那么做,失败告诉我们不要那么做。

现在有一个运动会,两边同样有十二个数目,左边是运动的成绩(record),右边是历史上的年代(dates),使儿童学习,看对于哪边发生较多的兴趣,较容易学会,结果是对于左边的看一次便能记着,对于右边的看许多次也记不清。这就是儿童对于左边的数目感觉兴趣,学习亦自然迅速。故学习不仅是要去练习,还要去练习他所愿意练的,一次练习成功了,他还想练习第二次;即使是他的练习起初失败,他还是要想去练习,最后总有相当的成功。故无论做什么事,失败后发生懊悔的心,不愿再去作,其成功必少;否则仍有相当的成功。因此,我参观学校时就是看儿童学习时的态度,看他成功后是否更要往前去做,失败后也是不是仍然愿意去学习。这就是证明学习的两方面——成功与失败——背后还有一件重要的东西,叫做意志(purpose)。

学习的第三个原则是联带的学习(attendant learning)。即学一种东西,同时能够联带地学习许多东西,才算得真正的学习。现在举例来说明这个原则。假使在一个小学里用二十分钟教儿童读诗,学习读诗一事,可以使儿童发生以下各种影响,可见儿童所学习到的不仅是读诗的本身,还有旁的东西。

(一)学习到如何读诗。每个儿童的成就都在零与一百分之间(0—100)。

(二)去学习喜欢诗。如右图所表示,喜欢诗的总在零与正号之间。不喜欢诗的总在零与负号之间。

(三)对于诗的态度的改变。有的儿童最初不喜欢诗,后来不喜欢的程度一天一天增加,有的儿童先不很喜欢诗,但因为一首诗引起了他的兴趣,后来会变到十分喜欢诗。前者倾向是负号方面,后者的倾向是向正号方面。

(四)对于教员的态度的改变。喜欢诗的儿童同时也喜欢教诗的教师,不喜欢诗的儿童往往不会喜欢那教师。

(五)对于学校也是如此。喜欢诗的儿童,也就喜欢这个学校,不喜欢诗的儿童,连他的学校他也不喜欢了。

(六)影响到他升学时对学校的选择。如喜欢诗,也许就愿意升到教诗的学校去。要是他不喜欢诗,他也许还要升学,但不进那教诗的学校。

(七)对于个人的尊重。假使他吟诗时很感兴趣,他走出教室,一定是很愉快满足;不喜欢诗的儿童,必定是垂头丧气地走出来。

现在把各方面都说到了。儿童坐得直否,和其他德行习惯,都和学习有关。儿童每天二十分钟的上课,每天如是,每周如是,每月如是,然后可以建设他的各种的特性。

一次,我坐火车,看见一个人拿一本书打算要念,恰巧那本书的背上有一张红纸条,他立刻就不要念了。我问他是为什么?他说他从前在学校里时有一课本上有红纸条,而那课本是他最不喜欢念的,从此以后,他一见有红条的书,便取抵抗的态度。这足以说明我说的联带的学习。故有的儿童纵然对于历史知识有点心得,但对于教师及历史的本身不喜欢。诸位不信,看有些儿童走出教室的时候,将书往桌上一掷说:“我再也不念它了!”就明白这个意思。总之:联带的学习是要儿童向前发展,将各方面的事物都学会,这种学习才是好的学习;否则只学会一部分,或又并不喜欢,那便是坏的学习。

现在我要提出一个批评各种教育方法的标准原则。假若有一个儿童去学习,当时能明了学习的目的和方法,并且知道联带的学习,这便是好的教育方法。假若他不能了解目的和方法,只照教师所命令的去做,则所得的联带的学习是不好的,这种教育方法,当然也是不好的。故我批评教育上的各种方法,就以儿童学习时是否明了学习的目的和方法,与联带的学习为准。

我们讲学习不能把各方面都讲到,只能就学习的多少利害轻重而论。如下面的图(下图以下各节都适用),假使儿童的学习是在P端,他有极大的目的和志愿去学习;如在C端,便是被教师逼着去学习的。在P端是自愿的,在C端是被动的。而在座各位的学校生活,总是在CP格之中。如其是在P到中点的格内,则学习和联带的学习都是好的,否则是坏的。

现在讨论标准既定,可以向前批评各种的方法。(一)老式的方法(oldfashioned method)(二)道尔顿制(Dalton plan),(三)温纳特卡制(Winnetka plan),(四)设计教学法(projecting method)。

(一)老式的方法 老式方法之下,先定出一定的课程,要教师照样去教,儿童照样去学,把学生分作一班一班,对于个人是无办法的。学生只得依样去做,并不让他知道为什么要去做。间或有少数好教师能使儿童的成就在P与中点之间,能使学生知道目的;但多数的教师所领导学生的活动,是在C与中点之间的。

(二)道尔顿制 道尔顿制是把旧制课程分周分月,儿童是按月工作,学完一门,放在旁边;去另学一门。这种学制,一部分是好的,一部分是坏的。好的方面在使学生负责任和自由工作。不好的方面是学校仍把旧课程给儿童——所不同的只是做的时间由学生自定——儿童与教师,不能有长久的讨论和合作。(少数道尔顿制下的教师能使儿童讨论他的目的,但多数教师仍旧使儿童在C与中点之间活动)课程方面儿童不能说话,因为课程是教师先定好的。

(三)温纳特卡制 这种方法,有一部分似道尔顿制,是把功课分成两部分。一部分是形式的课程,如数学习字等,使儿童自由工作,做完这样,再做那样,但不似道尔顿制先有工约。另一部分是教员与学生在一起做,如文学、地理、历史。在温纳特卡制下,儿童学的东西与应用不相联系,如文学的句读与其应用。诚然,离开用途的学习应该有,但须在儿童有需要的时候才好。在这种方法之下,如教师能使学生感到需要,其成就便在P与中点之间。此制把学校分作两段;形式的与非形式的,应用的与非应用的——如能把两方面相联合便好。此制如有好的教员去运用,比道尔顿制好,比旧制更好。

我在这城里看过一所行道尔顿制的学校,教师并未受道尔顿制原则的限制,而自由做工。我在那里看见一个学生在学中国的运河,他学及运河的历史和影响等,这是很好的,因为他的目的为求对于中国的了解,如果不为此而仅应付试验,便无什么好结果。

(四)设计教学法 教师的目的如与学生的目的是一致的——则学生的成就在P与中点之间,这是最好的方法,与前面三个原则都相吻合。设计教学法便是把目标(aims)和自己的目的(their own)相联合,是我们理想的教育方法。这种教学,无一定方式,给教师和学生许多自由去实现目的。(实行设计教学法之初,须有一周的功夫设计)道尔顿制好像一座房子只起得一半,要很好的教员才能做到图线的P端。设计教学法是比较好的方法,我相信很多好的教员是愿意去实行的。

[1]克伯屈于1927年5月10日在北大二院的演讲,陈科美译,黄镜、周游记.

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