【摘要】：课程是达教育目的之一种工具，本身不能独立，但它却有其特殊的功用：第一为保存社会文化，第二为予学生以系统的训练增进生活的效率。因此课程底功用虽在保持社会文化，而社会文化底范围却至难确定，主张尊孔者以为中国历史上最重要的文化在孔子底学说，而尊墨者则反之；主张共产者以为现在社会上最重要的文化是赤俄共产革命，而主张其他主义者反之。所以课程应保持之社会文化底内容应以教育目的为依归。
四十四 保存社会文化
课程是达教育目的之一种工具，本身不能独立，但它却有其特殊的功用：第一为保存社会文化，第二为予学生以系统的训练增进生活的效率。兹先说第一种功用。
教育底目的原在改进人生，凡有益于人生的事实均可取为材料。不过自然界人事界的事象太多，不能一一取以为用，而人类现在的生活均为历史传衍而来，历史上可宝贵的东西，亦不能一一取以为用，于是不能不本教育目的所厘定的标准，对于往事与现势加以选择编入课程之中，使青年知社会文化上种种要事，藉以传衍于未来。
因为人类生存的时间有限，所占的空间亦有限，而现代交通便利，生活复杂，虽远隔数万里的事变，远在数千年前的史实都可以与现在生活发生关系：例如孔孟底学说，在时间上相去已数千年，但现在中国人民多数的行为与思想至今还有形无形之间受其支配；共产革命的俄罗斯离中国亦数万里，然而其影响却及于中国内政乃至于一般人民底生活。因此课程底功用虽在保持社会文化，而社会文化底范围却至难确定，主张尊孔者以为中国历史上最重要的文化在孔子底学说，而尊墨者则反之；主张共产者以为现在社会上最重要的文化是赤俄共产革命，而主张其他主义者反之。所以课程应保持之社会文化底内容应以教育目的为依归。今日的中国，内既迫于军匪之横行，外更屈于强邻之压逼，人民生活固困苦不堪，国家亦将灭亡。教育最重要的责任在使国家独立以谋世界和平，所以社会文化底范围第一要有利于国家，第二要不妨世界的平和。课程底内容也当本此准则以实现其功用。
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