【摘要】：第二章 学校德育的人性论基础本章细目本章要点第一节 西方人性思想的发展一、古希腊时期哲学家的人性思想（一）苏格拉底的人性论（二）柏拉图的人性论（三）亚里士多德的人性论二、中世纪哲学家的人性思想（一）奥古斯丁的救赎人性论（二）阿奎那的双重人性论三、西方近代哲学家的人性思想（一）过渡时期哲学家的人性思想（二）近代中期哲学家的人性思想（三）近代晚期哲学家的人性思想四
第二章 学校德育的人性论基础
本章细目
本章要点
第一节 西方人性思想的发展
一、古希腊时期哲学家的人性思想
（一）苏格拉底的人性论
（二）柏拉图的人性论
（三）亚里士多德的人性论
二、中世纪哲学家的人性思想
（一）奥古斯丁的救赎人性论
（二）阿奎那的双重人性论
三、西方近代哲学家的人性思想
（一）过渡时期哲学家的人性思想
（二）近代中期哲学家的人性思想
（三）近代晚期哲学家的人性思想
四、西方现代哲学家的人性思想
（一）叔本华的人性论思想
（二）尼采的人性论思想
（三）马克思的人性论思想
第二节 中国人性思想的发展
一、中国先秦时期的人性观
（一）孔子的人性论
（二）世硕的有善有恶论
（三）告子的无善无恶论
（四）孟子的性善论
（五）荀子的性恶论
二、中国汉、唐时期的人性观
（一）董仲舒是神学人性论
（二）扬雄善恶混论
（三）王充的善恶三群等论
（四）唐代的“性三品”说
三、中国宋元明清时期的人性观
（一）王安石的性无善恶论
（二）“二程”二元人性论
（三）朱熹性之体用论
（四）许衡的“理一分殊”论
（五）王守仁的人性一元论
（六）戴震的“理存欲中”论
四、中国近代的人性观
（一）龚自珍后天形成论
（二）康有为善质出善论
第三节 人性论与德育
一、人性认识的复杂性解析
（一）人的现实存在的变动性
（二）人类的认识的差异性
二、人性论与德育
（一）理论之于实践
（二）人性论之于德育
本章小结
思考题
问题探索
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