【摘要】：法律意义上的人格，它指享有法律地位的人。陶行知所讲的人格长城，就是要树立优秀的品德和高尚的操守，并坚定而牢固地扎根于心，指导于行，自觉地严格防范和抵制败坏的、腐朽的、卑劣的、低级的思想侵入。可见，陶行知是以建筑人格长城作为重要根本来实施和贯彻他德育思想的。在当时的社会背景和条件下，陶行知敏锐地审视现实问题，倡导“建筑人格长城”的道德教育观念实在具有划时代的历史意义。
二、以建筑人格长城为德育思想的重要根本
陶行知德育思想的重要根本，在于教育、指导和帮助、促进人格长城的建筑。
“人格”是什么？法律意义上的人格，它指享有法律地位的人。人格一词在生活中有多种含义。文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。心理学意义上的人格，它指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式、心理品质和行为风格。在社会学上的人格，它指个人在社会中的地位和作用的统一，是个人的尊严、名誉、价值的总和。道德意义上的人格，则是指一个人的品德和操守。陶行知所讲的人格，毫无疑问，是侧重于道德意义上的人格。因为陶行知说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”陶行知所讲的人格长城，就是要树立优秀的品德和高尚的操守，并坚定而牢固地扎根于心，指导于行，自觉地严格防范和抵制败坏的、腐朽的、卑劣的、低级的思想侵入。他说：“建筑人格长城的基础，就是道德。”可见，陶行知是以建筑人格长城作为重要根本来实施和贯彻他德育思想的。在当时的社会背景和条件下，陶行知敏锐地审视现实问题，倡导“建筑人格长城”的道德教育观念实在具有划时代的历史意义。
陶行知建筑人格长城的德育观念由两大内容构成。即是他指出的：“道德分为‘公德’与‘私德’两方面”。
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