关于文化底蕴

关于文化底蕴

谈到当前的教育现状，人们会自然而然把其与当前社会文化状况联系起来，文化状况代表着社会整体的文明层次，社会文化体系是一个民族人文素质整体水平的体现。

新中国成立时间毕竟还短，应该说，真正良好的文化体系并没有创建起来，况且传统的东方文化，本身就有很浓郁的非理性色彩，而新中国成立后其中的几件事对文化体系的建设影响较大，“大跃进”是明显的非理性的表现，使公众不能尊重科学、理性分析问题，由此带来文化体系的副效应。“破旧立新”，不能说不对，但客观的效果是使得公民在没有较好的道德行为规范素养的前提下，行为准则、道德准则变得愈发无拘无束，更谈不上科学、理性分析。“文化大革命”的影响，感觉是使年轻一代，在没有较好文化素养的前提下，变得天不怕、地不怕，剩下来的就是鲁莽了。而“批孔”时期，对年轻人来说，儒学已经比较陌生了，即便这样，还是把传统的一点文化底蕴埋没掉了，这一切，决定了社会文化体系的目前现状。教育现状是这个体系影响的结果，而文化体系的形成是慢过程，潜移默化，修复谈何容易。

传统文化的淡化，又缺少西方科学与哲学的分析方法与观念，从而淡化了主流文化，而边缘文化却竞争主流，甚至是被主流的现象，从而导致文化上的功利。诚然，社会是多元化的，文化也是多元化的。但缺少了主流文化，必然导致公众人文素质的下降，必然导致公众社会责任感、道德责任感的缺失，从而必然产生更多的非理性行为，就必然产生浮躁、鲁莽。

竞争在这个社会不可避免，人的生存是第一要务，可以想象，缺少了人文素质的竞争会是什么结果?

科学、技术素质和人文、艺术素质是相辅相成的，而我们现在的教育，还没有让人们认识到二者的关系是不能割裂，是相互促进的。各自在提高的过程中必然带来对另一种素质的渴求，绝对单方面的培养，往往使人偏废，或者埋没了其发展的潜力。

耗散结构理论的创立者、1977年诺贝尔化学奖的获得者——伊利亚·普里戈金，描述其青年时代的情况:“青年时代沉迷于考古学和哲学，尤其是音乐，我母亲过去常说，我在读书之前就会识谱，上大学后，花在钢琴上的时间比在教室里听课的时间还多。在所有我喜欢的科目中，无论是文明的逐渐出现，与人的自由相联系的道德问题，还是音乐中声响的时间组织，时间都起了很重要的作用。随着战争威胁的降临，看来以硬科学为职业比较合适。于是，我开始在布鲁塞尔自由大学学习物理和化学。”我们如何理解他的教育环境?你可以说，这是个案，没有代表性，但是，我们目前这个环境恐怕不会容许他这样个性，家长不会、社会也不会，而这个环境是社会的环境，是文化的环境，是适合个性发展的环境，而目前恐怕许多人对哲学还有偏见。孩子从幼儿园开始就有较多的约束，但问题是更多的是不合理的约束，小学到大学约束就更多，科学技术素质与人文艺术素质基本开始分道扬镳。我们的少年班也办过好多，效果如何?为什么?

还有文化底蕴不足的问题、文化价值的认识问题，造成文化意识、环境、条件综合缺失，更有甚者，是这个环境里培养出来的教师，也必然具有这种风格，所以说，一切需逐步理顺。

现如今，期盼各个领域的“大家”都理性一些，学者们多做真正的研究，对社会文化、文明进行引领，文化界多出好的作品，减少功利，出版界出好教材、书籍，减少功利行为，教师尊重师德、尊重学生，研究教学、提高素质，学生保持一份天真，保持对自然的热爱、对真理的渴求。

大家共同为我们并不富裕的文化积累财富。

在保持理性的同时，还要焕发出一份激情，才有可能造福后代。