认识教育的新视野

认识教育的新视野

1999年岁末，吴宗熿教授等学人，千里迢迢来汉访我，不料我因疾住院，未晤为憾。他托人将几本《主客体关系学系列丛书》和《教育是什么》的书稿转交我，并希望我为他的大作写序。由于几经转手，我没有收到书稿，吴宗熿先生得知后，又以特快专递寄来一大摞资料。可见其情甚笃，尽管我才疏学浅，但不能有负于他的信托，故不能不为《教育是什么》的出版说几句话。

也许，当人们乍一看到《教育是什么》的书名时，可能大不以为然，对于这样一个不言而喻的问题，值得大书特书吗？依我看，非常值得。该书的可贵之处就在于：它阐明了一个似乎人人都知道但又不懂得其真谛的问题。不真正懂得教育是什么，就等于我们的教育没有目标，不知向何处发展，我们的学校是在“生产”没有严格质量标准的“产品”。

四年以前，我在一篇文章中也提出教育是什么的问题，并对《说文解字》的诠释加以阐述，认为教育的正确解释是学者（主体）和教者（客体）的互动过程，是内因与外因的有机结合，是学者内在自然生长的作用与教者外施于内的作用的统一。那时我甚至极而言之，如果以这个问题来考一考我们各级教育部门的领导人的话，我看绝大部分的人是考不及格的。理论是行动的先导，理论上的模糊必然导致行动上的盲目。这大概是我国教育改革裹足不前，以至于各级教育仍深深陷入应试教育的误区而不能自拔的重要原因。

教育是什么？这是一个教育哲学的命题，是回答教育的本质，规定教育的目的，制定培养人才规格的理论依据。人类已经步入纪元年的新千年，面临着新的时代，我们应当如何理解教育的新内涵呢？《教育是什么》一书的作者，针对我国教育的痼疾，从认识的本原入手，以大胆探索的精神，对教育的本质、素质教育的界定、创新模式、教育与认识的规律等重要问题进行了开拓性的研究，给予了科学的回答，得出了与众不同的新观点。搞科学研究贵在创新，要敢于标新立异，新与异是互相联系的，新对于旧来说，当然就是异，同时没有异也就没有发明创造。陶行知先生曾说：“敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。”我之所以摘引这句至理名言，是因为《教育是什么》的作者，在书中较好地体现了创造和开辟这两种可贵的精神。我是十分赞赏这种精神的，也极力推崇这种创新的研究学风。本书的不同之处在于，它摒弃了注经派的学究习气，摆脱了人云亦云的思维窠臼。无疑，这种新的研究风气，新的学术观点，为深刻认识我国教育的状况，为推进我国的教育改革，打开了新的视野；同时，也给我国的教育学研究和教育改革吹入了一缕清新的空气。

纵观古今中外的创造发明的历史，几乎每一个重大理论创立时，都会遭到非议，甚至被视为异端邪说，被人不屑一顾。因此，在《教育是什么》一书即将出版时，我还有几句真话要说：第一，对于研究者来说，提出一个新的学术观点固然难能可贵，但是要对这一新理论进行严格的科学论证，使它具有科学性、逻辑性和实用性，还有许多艰巨的工作要做。教育是以人为对象的实践科学，任何一个新的教育理论，如果没有可操作性，不能付诸实践，并接受实践的检验，那么它就失去了赖以存在的根基。第二，既然是创新性的工作，那就要有接受教育同行和广大读者质疑的思想准备。真理总是在同谬误的斗争中发展的，如果是真理，那就不怕质疑、怀疑，甚至于批判。因此，我希望作者要站得高一些，要孜孜不倦地继续求索，抱着坚持真理、修正不足的态度，从不同的声音中汲取有益的养分，以便使自己的新理论、新观点日臻完善，并为学术界所普遍接受。我想大概只有在这个时候，方可说是创建新理论的成功！

我热切地期盼着中国教育学学派的早日诞生！

（本文是为商务印书馆出版的《教育是什么》一书写的序言）