教育的本质意义和真实目的

二、教育的本质特性

教育的本质特性是指把教育现象与非教育现象区别开来的质的规定性，是一切教育现象中同一的、普遍的、共有的东西。以此为依据，揭示事物的内部矛盾——揭示事物的内部联系——揭示事物的本质就成为教育学人探索教育本质的总体思路。从教育内部的矛盾入手，通过揭示教育内部的矛盾与联系来把握教育本质的方法具有一定的合理性。但是，必须看到，教育作为一种社会现象，作为一种社会实践活动，是不可能脱离开其生存与发展的环境而孤立存在的。因此，考察教育本质的方法不能只从揭示教育内部矛盾入手，而应将揭示内部矛盾与联系外部环境结合起来，在“内部”与“外部”的结合中来揭示教育本质。

(一)教育是人类社会特有的、有意识、有目的的社会实践活动

马克思主义认为，教育是人类社会所特有的现象，其他动物界不存在教育。尽管在动物界存在一些类似于人类的“教”与“学”的现象，但是这两种表面类似的现象之间存在着本质的区别。所谓的动物的“教育”完全是一种本能活动，都是建立在本能之上的一种程序化的动作反射系列，而非后天习得的行为。而人的教育活动并非出于本能，而是源于社会发展与人类自身发展的需要。因此，人的教育活动从一开始就具有社会性的特征。另外，动物没有意识和语言，也就不可能存在“类”的经验，不可能将“类”的经验在个体之间进行传递和交流，因而也就不可能产生有目的的教育活动。可见，教育是人类社会所特有的、有意识、有目的的社会实践活动，社会性和目的性是人的教育活动与动物的类教育活动的本质区别。

(二)教育的对象是人

教育与其他的社会实践活动不同，它是一种促进人的发展的活动，教育的对象是人而不是物。首先，教育的对象是人意味着在教育过程中，教育应该以人为出发点，把受教育者作为人来对待，必须重视受教育者在教育活动中的主动性、自主性与能动性，尊重并促进受教育者自觉自主的发展，使受教育者成为学习的主体。其中，作为直接教育对象的人，指的是各个年龄阶段的人，而不仅仅指青少年一代。其次，教育的对象是人意味着教育实践活动的终极目的与结果是人自身的再生产，是人自身的发展与改造。

(三)教育以人的发展为目的

以人的发展为直接目的是教育有别于其他实践活动的重要特征。以促进“人的发展”为直接目的把教育活动与其他社会活动区别开来，排除了其他目的的干扰，使教育成为一种独立的实践活动，而不是实现其他实践目的的工具和手段。教育把人的发展作为目的，追求的是人的全面发展。马克思主义认为，一个全面发展的人是人以一种全面的方式，即作为一个完整的人，占有自己全面的本质。

教育把人的发展作为目的本身，意味着教育的全部目的在于使人的自身得到发展——主体性得到发展，意味着异化的教育——为物与关系所控制的教育，复归于人自身的教育。至此，我们不难得出这样的结论:教育是人类社会特有的一种有意识的、有目的的社会实践活动。教育的质的规定性就是促进人的发展的活动。教育是以人自身为直接对象，以促进人自身的发展为直接目的及目的本身的实践活动，这就是教育的本质特性。