篮球运动美感论

第四章　篮球运动美感论

人与篮球运动审美的关系是由篮球运动中审美客体与审美主体两个方面构成的。前面几章关于篮球运动美的本质、特征、分类和形式等等都是从美的客体方面进行研究探讨。因为篮球运动美有一个实现过程，而这个实现过程既与篮球运动审美对象的属性有关，又和审美心理密不可分。因此，我们还必须研究篮球运动审美心理。

篮球运动美感是人们对篮球运动美的感受、体验、欣赏的评价，以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感、成就感，外物的形式契合了内心结构所产生的和谐感，暂时摆脱物质的束缚后在精神上得到自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。篮球运动美感一方面是主体对对象的美的反应，是心随物转，随着对象的变换而在内心里产生不同感受，受对象审美潜能的制约。另一方面篮球运动美感又受到人的生理结构、心理因素和文化素质等方面的影响，是一种奋发进取的内心活动和精神上的状态，并体现了人的创造性，具有社会性含义。篮球运动美感离不开篮球运动美，但篮球运动美感的范围比篮球运动美更为广阔，更丰富，也更复杂。俗话说：“千万条江河之水汇成大海。”也在某种程度上，如果说篮球运动美是江河，那么篮球运动美感就是大海，大海源于江河，但却不等于江河，它的性质范围要比江河更为丰富，更为广阔无际。

从篮球运动美到篮球运动美感之间有许多中介环节。篮球运动美感是通过人体运动中介环节对篮球运动美的一种反映，它不是篮球运动美简单而消极的反映，离开了中介环节，即使有了对象的美，也不能产生篮球运动美感。篮球运动美是处于不断变化和创造过程中的。篮球运动美的不断变化和创造，既有对象的客观原因，也有主观原因。篮球运动美感就是创造篮球运动美的主观原因之一。篮球运动美感与篮球运动美都是人类社会实践的产物和篮球运动实践的产物。

与篮球运动美相比，篮球运动美感不同于篮球运动美，篮球运动美感是人的主观对于篮球运动美的感受，具有主观性特点。我们知道歌德曾经赞美哥特拉斯堡教堂的美，不论有人无人，美都同样存在。因此，我们不能因为个体的人没有看见过、没有去过，就否认对象的美的存在，否认美的客观存在性。而美感的存在必须在人经历以后才能获得。

篮球运动是一项对抗非常激烈的竞技运动，它不仅仅是比技能、比智能、比体能和比心理的竞争，而且也是比思想、比作风的竞争。篮球运动美感的产生源于篮球运动比赛中所显示出来的运动员优美的形体、出色的体能以及运动员精湛的个人技巧和队员间富有创意的战术配合。篮球运动美的实践过程中，篮球运动在地面与高空、时间与空间四维空间的争夺中竞争越来越激烈，更具审美观赏价值。

毛泽东主席说：“你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。”梨子是要吃才能知道它的滋味，篮球运动美需要体验和欣赏才能感悟到它的魅力。篮球运动美是客观存在的，而篮球运动美感的存在须在人经历目睹篮球运动美才能获得，即篮球运动美感具有社会性的特征。由于时代、民族、人的个性和文化修养的差异，对篮球运动美的感受因人而异，对于同一场精彩的篮球比赛，不同的人也会产生不相同的篮球运动美感。篮球运动美感是主观的存在，具有个性特征，完全属于人们内心的精神活动。