古代埃及寺庙学校着重什么教育

第二节　古代埃及的教育

一、古代埃及的概况

古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游，是世界文明的另一发祥地。古代埃及地处亚非大干旱地区，只有尼罗河沿岸和下游三角洲适于生活和农耕。公元前3000年前后，古代埃及初步形成了奴隶主专政的国家。

古代埃及奴隶制国家的社会结构，除了奴隶和奴隶主之外，还有农民、手工业者和其他阶级。上层统治阶层则包括国王、贵族大臣和高级祭司，中等阶级中有中小奴隶主、小官吏、中下层祭司、书吏、农庄管家、医生、建筑师等。古代埃及国王又称为“法老”，具有至高无上的权力。古代埃及的阶级矛盾十分尖锐，奴隶、农民经常起义。

在早期王国以前，古埃及人便发明了象形文字，后来逐渐发展为一种用字母、音符、词组组成的复合文字。起初，文字仅由僧侣掌握，被视为神器，用做进行祭祀活动的符号。后来，也用于记录政事、经验和知识。学校出现后，文字就是传授知识的有效工具。在文字发明的基础上，古埃及人又发明出可用于书写的人类最初的纸张——“纸草纸”，为文字的传播提供了很好的载体，也是人类文明史上的一大进步。

古代埃及在天文、历法、数学、医学诸方面都有很高成就。如木乃伊的制作、金字塔的建造等，都代表了古代埃及文化发展的高度。

二、古代埃及的学校教育

古代埃及社会尊重文人而轻鄙不识文字的人，艰苦的体力劳动者的生活条件远远比不上有文化的脑力劳动者。古代埃及以家庭为教育子女的场所。与此同时，其学校教育也较为发达，形成了不同种类的学校，主要有宫廷学校、职官学校、寺庙学校(或称僧侣学校)和文士学校(或称书吏学校)。

(一)宫廷学校

大约在公元前2500年，处于古王国时期的埃及已有宫廷学校。宫廷学校所传授的大都是一些普通课程，包括读、写、数学、天文等基础知识。那时的埃及国家强盛，经济繁荣，无论从政治需要或文化发展水平看，奴隶主子弟都需具备一定的知识才能，方可更好地继承国家的管理事业。因此，法老在宫廷中设立学校，教育王室子弟和朝臣子弟，使之学成以后充任官吏。

(二)职官学校

职官学校是由政府机关设立，用来培养官员的，它的出现晚于宫廷学校。中王国时期，埃及国势更加强大，政务日益繁杂，仅靠宫廷学校培养出的人还不能满足数量日增的各级各类官吏的需求，于是各政府机关纷纷以办公处所为校址，招收贵族和官员的子弟，以训练官吏和各级接班人。学生大约从5岁开始进入学校学习，12年后学成结业。教学内容包括普通文化课程和专门职业教育，往往以吏为师。学生毕业后就在政府部门做一名下级官吏。

(三)寺庙学校

古埃及的寺庙在社会上享有较高的地位，一些大的寺庙设有寺庙学校。古埃及的寺庙既是宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构。寺庙僧侣往往是国家的天文官，他们精通数学、天文学等知识。寺内藏书丰富，供学习研究之用。与培养政治才干为主的职官学校不同，寺庙学校所进行的是较高深的科学教育。在古埃及，寺庙学校很早就出现了，规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学识的学府。因此，寺庙学校的教学及研究内容以较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学等学科为主，培养高水平的人才。

(四)文士学校

古埃及是古代的奴隶制大国，政治、宗教、军事、贸易事务十分纷繁，需要大量文士。为了满足需求，许多文士便以教育为专业，广设文士学校。文士学校教学水平不齐，修业年限不等:有的修业期短，教学水平低；有的修业期长，教学水平高。经济拮据者入前一种学校，家境富裕者大多进入后一种学校。学校通常教授阅读、书写、计算和法律知识，也有的教授数学、天文学和医学等较高深的学问。

在古埃及学校所传授的知识中，书写最受重视，也非常难学，因此学生在书写学习上花费的时间往往更多。学校注重指导学生学习辞令，认为善于辞令是有教养者应备的条件。古埃及学校也很重视道德教育，主要是教学生忠于君主、孝敬父母、敬拜神祇等。学校教师的教学方法十分简单粗暴，灌输、体罚、机械地反复练习被看做是正常合理的手段。教师虽也利用问答方法，但并不注意引导学生思考。由于学习内容艰深，以及教师所用的教学方法忽视对学生的启发理解，故而体罚成为不可避免的手段。在古埃及的一个手稿中有这样一句话:“不要把时光玩掉了，否则你就要挨揍，因为男孩的耳朵是长在背上的，打他他才听。”^[2]

古代埃及的文化教育传播到世界上更广大的地区，对西方的文化教育产生了重要的影响。古希腊的一些哲学家和教育家如泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图等都曾到埃及游学。西方教育家的著作中也多次提到古埃及的教育。