新传统教育思潮

第二节　新传统教育思潮

20世纪30年代开始，在进步主义教育和实用主义教育无限风光之际，欧美教育领域悄然兴起了一股保守主义的教育思潮。这种教育思潮坚持欧美传统教育的理论，但又与时俱进地提出了一些新的教育主张，因而，可将这股由要素主义教育思想、永恒主义教育思想、新托马斯主义教育思想组成的教育思潮统称为新传统教育思潮。

一、要素主义教育思想

要素主义教育思想是新传统教育中势力最大、影响最广的一种教育思想。作为进步主义和实用主义教育的对立面，要素主义教育思想于20世纪30年代末在美国产生；20世纪50年代中期以后，要素主义教育进入巅峰时期，一度成为美国教育改革的主导性思潮，被视为美国教育中一种占统治地位的教育哲学^[4]。随着20世纪五六十年代美国教育改革的失败，要素主义教育在美国一度式微，但在经历了恢复基础运动和20世纪80年代的教育改革后，要素主义教育思想开始复苏并再度受到青睐。

要素主义教育思想的代表人物主要有巴格莱、科南特、里科夫、贝斯特等。

综观不同时期要素主义教育家的言论可以发现，要素主义教育思想是一种将学校的职能视为保存和传递人类文化基本要素的教育理论。其基本主张可以概括为如下四个方面。

一是把人类文化的共同要素作为教育的核心。在巴格莱看来，教育的本质就是传授人类种族遗传下来的共同经验和文化精神。他指出:“在最广泛的意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递人类积累的知识中具有永久不朽价值的那部分的过程。”^[5]

二是教学过程必须是一个训练智慧的过程。要素主义教育家认为，真正的教育就是智慧的训练，因此，学校要提高智力标准，让学生受到思维能力的严格训练，重视天才的发掘和培养。

三是主张开设学科中心课程。要素主义教育家强调，在教育内容上，学校应该开设以学科为中心的系统的学习科目。他们反对学校迎合儿童的即时兴趣和需要，强调学校应以基本技能和基础知识的学习为重心。

四是强调教师在教育过程中应居主导地位。在师生关系上，要素主义教育家强调教师是文化的代表者，在教育过程中属于支配、主导的地位，因此，教学过程中要突出教师地位，树立教师权威。

二、永恒主义教育思想

在新传统教育中，永恒主义教育思想提倡复古，它以强调古典自由教育，注重学习经典名著而闻名。此种教育思想兴起于20世纪30年代，在美国高等教育和成人教育中有着广泛影响。其代表人物有美国教育家赫钦斯和阿德勒、英国教育家利文斯通、法国教育家阿兰等。

永恒主义教育思想的主要观点可以概括为如下四点。

一是教育的性质永恒不变。永恒主义教育家认为，由于人性是不变的，因而立足于人性的教育的性质也应该是亘古不变、普遍适用的。每个时代和每个地方的教育在本质上都是建立在永恒不变的人性基础上。在赫钦斯看来，教育就是表现基本的人性，人性是共同的，不会改变的。

二是教育的目的就是理性的培养。永恒主义者认为，教育应该以发展人的理性和智慧为目标，通过了解人类文化遗产中的精华，使学生成为具有理性精神的公民。赫钦斯指出:“教育就是理智的培养。理智的培养对一切社会里的一切人都是同样适合的。”^[6]

三是普通教育以永恒课程为核心。赫钦斯指出:“有一些永恒课程，凡自称受过教育的人应当予以掌握……那些课程应当成为普通教育的核心。”^[7]所谓的永恒课程，就是指以历史上伟大思想家的著作尤其是经历许多世纪的古典名著为学习内容，使学生认识精神和物质世界中那些永恒的东西。

四是提倡学习和钻研古典名著。在永恒主义者看来，经典名著中蕴含所要学习的永恒真理，通过学习经典著作能够使人的心灵获得见解、领悟力和智慧。教学是主要的学习方式，阅读是主要的教育手段，学生应该背熟许多重要段落，深刻理解其内容和精神，并在各方面模仿伟大的思想家。

三、新托马斯主义教育思想

在新传统教育中，新托马斯主义教育思想是一种注重宗教教育的教育思想，其哲学基础是天主教新托马斯主义。^[8]它产生于20世纪30年代的西欧国家，第二次世界大战后曾在美国流行，其主要代表人物为法国神学家、教育家马利坦。

新托马斯主义教育思想的主要观点可以概括为四个方面。一是教育应该以宗教为基础。新托马斯主义教育家认为，教育应以宗教为基础，以神性为最高原则。如果学校脱离了宗教，排除宗教教育，那就违背了教育的最高原则。二是教育目的在于培养真正的基督徒和有用的公民。新托马斯主义教育家把学校视为培养基督徒和公民的机构，认为二者并不矛盾，而是一致的。三是学校课程的核心是宗教教育。新托马斯主义教育家强调，为了对学生进行道德上的再教育和培养宗教信仰，学校的课程应该贯穿宗教教育，以宗教原则为灵魂。四是教育应该属于教会。新托马斯主义教育家主张教育的使命主要属于教会，他们提出在教会的控制下，构建一个以宗教教育为核心的完整的教育体系。

作为一种强调宗教价值观的教育思想，尤其是试图突出宗教的绝对地位，新托马斯主义教育思想在欧美一些教会学校产生了一定的影响。但这种教育思想本身存在难以自圆其说的矛盾，以及与现代西方以科学和技术为特征的文化价值观念的尖锐冲突，则限制了其在现代教育中的应用。