历史背景和思想来源

（一）历史背景和思想来源

了解卢梭生活的时代和社会背景是理解卢梭教育理论的关键。

1．思想理论背景

自然主义教育理论发端于古希腊，在近代西方得到了进一步的发展。在柏拉图的《理想国》中，已出现了有关这方面教育思想的萌芽。亚里士多德的自然主义教育观也为我们描述了自然和人的关系，认为人的发展是人的本性自然发展的过程，形成了早期自然主义教育的基本内容。进入黑暗的中世纪，人性受到了宗教神学的束缚和摧残。文艺复兴打破了中世纪对人性的束缚，又使得人们重新认识到解放人性的重要性，自然主义教育死寂了一千多年之后重新被唤醒。人文主义思想家们都反对封建教育的教条主义方法，主张运用生动、有趣的教学方法，激发儿童的兴趣，发展儿童的思考力、判断力和理解能力。这些宝贵的思想闪烁着耀眼的光辉。可是，它们还处于一种零散的片断的状态，封建教育的痕迹、宗教的烙印还很明显。而且，人文主义思想家们过分崇拜古代文化，“言必称希腊”，这种崇古倾向日趋严重，最后演变为新的烦琐主义、教条主义作风，产生了不良影响。17世纪，捷克教育家夸美纽斯（J.A.Comenius）在批判旧教育、吸取人文主义教育理论精华的基础上提出了系统的教育理论。他认为旧学校教育最大的毒瘤是违背自然，用无用的知识填满学生头脑，造成儿童学习时间和精力的极大浪费，教育应培养身体、智慧、德行和信仰等方面和谐发展的人，应遵循人的自然本性教育学生。应建立前后衔接的统一的学校体系，采用班级授课制及合理的方法，传授广博的知识，使人人都受到教育。夸美纽斯的功绩是不可否认的，但他未能克服人文主义教育理论的缺陷，偏重于古典语文、宗教内容的传授，主要研究教师如何教，而对学生如何学有所忽略。⁽¹⁾卢梭继承并发展了夸美纽斯的教育思想，针对经院主义不顾儿童身心发展，强迫儿童死记硬背的这些教育弊端，提出教育应回归自然、适应自然，在此基础上形成其经验学习理论。

2．社会历史背景

卢梭生活的时代，法国封建统治日益腐朽，大革命一触即发。从18世纪初开始，在法国兴起一场持续半个多世纪的启蒙运动。在这场启蒙运动中，以卢梭为代表的启蒙思想家猛烈抨击封建专制主义制度，他们高举民主、理性的火炬，提出了人权、自由、平等的口号，认为在“自然状态”下，人人都是自由的、平等的，人人生而具有不可剥夺的“天赋人权”，要求建立一个自由、平等、博爱的“理性王国”，启迪遭受宗教神学思想奴役和蒙蔽的人类理性。

面对腐朽的封建制度，卢梭“不仅集中于对封建专制主义政治制度的批判，而且对封建专制主义教育制度进行猛烈的攻击”⁽²⁾。对封建专制主义教育制度的批判，是卢梭建构理想社会的基本前提。

在他看来，封建专制主义教育所培养的人，适合于没落的封建制度，却不适合资本主义新兴时代的发展需求。要想改造社会，就必须改造社会中的人，使之适应新社会的需要。按照卢梭的逻辑，理想的社会只有通过理想的公民来建设，而理想的公民只有通过理想的教育来培养。在《爱弥儿》一书中，卢梭为我们构建了一个清晰的教育理想国。

卢梭对封建教育制度的否定，正是通过提倡自然教育、重视生活教育来实现的。他之所以特别重视自然教育，是因为他看到当时实行的教育存在很大的弊病，无法把儿童培养成真正幸福、有用的人，所以想通过自然教育和生活教育取而代之；同时他也想通过倡导教育回归自然、回归生活，把儿童从封建教育的影响下解脱出来，使其摆脱封建的桎梏，而成为民主社会所需的公民。