无为治本，追求本真
闲时看书，看到“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水”的话，连着教育反思觉得若有所得，至于得了什么，又是所知了了；寂寞的今日读着这样一个故事，仿佛是大彻大悟。
故事是这样:一个皇帝想要整修在京城的一座庙宇，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将庙宇整修得美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了，其中一组是京城很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。皇上没有办法决定到底用哪一组？皇上犯难了，于是决定让两组进行比试。皇上要求这两组人员，各自去整修一个小庙宇，而这两个庙宇互相面对面。三天之后，皇帝验收。
工匠们向皇帝要了一百多种颜料，又要来了许多的工具和材料；而和尚们居然只要了一些抹布和水桶等简单的清洁用品。
三天后皇帝来验收。他首先看了工匠们所装饰的庙宇，工匠们敲锣打鼓的庆祝完工，他们装饰得非常精美，富丽堂皇。皇帝看着是很满意。接着，皇帝来看和尚们修的庙宇。一看愣住了，和尚们所整修的庙宇没有涂任何颜色，他们只是把原来所有的墙、桌、椅、窗、台阶等都擦拭的非常干净，庙宇中所有的物品都显出了原来的颜色，而它们光洁的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云、随风摇曳的树、五彩翻飞的蝴蝶、甚至对面五颜六色的庙宇，都变成了这个庙宇美丽色彩的一部分，而这座庙宇只是宁静志远的接受这一切。
人们都被这份庄严和博大的美所感动。当然胜负也见分晓。
读完后我掩卷长长沉思:如果众生平等，万世师表被称为“人类的灵魂的工程师”确实是莫大的讽刺！没有谁有资格去“塑造灵魂”，也没有谁的灵魂是需要塑造的。如果从教育的本原来领悟和反思教育，我们会发现真正的教育应该是心灵的引领、从心灵走向心灵，寻找自我和本真的活动。学生的心灵像一座庙宇，教师或随自己的匠心来装饰和修整，使之成为自己心中的样式；或是从心灵出发、走进学生的心灵，帮助学生来擦拭一下蒙垢的心灵，让它明镜光泽，让世间的美好进驻学生的心灵；擦拭学生的心灵，让学生心灵飞翔，让他们拥有纯洁的笑容，童真的惊喜，无束的言行。
躺在床上闭眼冥想:花样年华、如锦前程的我为什么会流浪？凭着一份对自己的自信和对权术的愤蔑，为着梦想出走的我常听朋友们说:“在深圳你能找到你想要的东西，只要你行动起来！”于是深圳就成了我寻梦的第一站。回想起来深圳让我真正打动的不是她的浮华和富丽，而是我在一所学校门口看到的一个校训:无为治本、追求本真。我没有再到深圳别的学校去尝试了，“无为治本、追求本真”是与我的教育思想潜相通的，如果深圳是一个水草丰美的地方，我不妨在这里放牧我的羊群，把我的羊儿养肥养壮！
星期天的下午，阴晴变幻但夕阳的光影很好。在众生的歌唱里，我不再觉得是孤独的行者，而是个归人了。
（本文发表于中小学教育资源交流中心网站）
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