侯鸿鉴及其锡金乡土史地

一、中国乡土教育的先驱：侯鸿鉴及其锡金乡土史地

侯鸿鉴是中国乡土教育的先驱，是无锡地区民主革命的启蒙者、江苏近代教育的开拓者，我国近代爱国教育家。和众多乡土志书作者相比，他终生从事教育实务、文化实践和教育著述，为江苏省乃至中国近代教育事业都做出过极大贡献。但是，直到目前为止，他的作品还没有得以系统的整理，关于他的教育思想也尚无专门研究。本节通过目前可见的一些材料，对他的个人经历、教育思想、教育贡献做一简要介绍，并对其所编《无锡乡土历史》、《无锡乡土地理》进行内容分析。

侯鸿鉴（1872—1961），字葆三（保三），无锡人，南社成员。其母梦狮而生，因此自号“梦狮”。侯鸿鉴自幼喜欢读书，5岁入私塾，14岁读完四书五经。由于家贫，很早就自立。16岁起就设馆授徒、卖文糊口。17岁时，在无锡西溪结“诗文社”。因愤恨慈禧荒淫无道，酒后作讥刺诗《落花篇》，一时传为美谈，同辈称其为“侯落花”。光绪二十二年（1896），侯鸿鉴接受新学思想，在西溪成立了算学研究会，提倡数学研究。后与江阴夏冰兰（后随夫姓）结婚，在绍衣堂旧宅开馆授徒，侯鸿鉴自任教师，夏冰兰则为学生准备膳食。不久后他投考上海南洋公学师范部，与后来为同盟会会员、革命党人的胡壮猷、杨荫杭、秦毓鎏、孙锡皋、范绍洛等人为同学。在学习过程中，他兼为低年级学生讲授中文课程，并利用课间认真自学外文与西方科学。同时，兼任上海《时务晚报》主笔。夏冰兰（时名侯冰兰）则在上海务本女子师范学习两年，并在浙江绍兴明道学校任教员一年。光绪戊戌年（1898），侯鸿鉴由上海返回无锡，考中秀才，在当地士绅杨模创办的竢实学堂任教。^[1]侯鸿鉴胸怀大志，对中外政治形势有一定的了解，认为若不求“新学”，不兴学校，不开民智，就不足以匡时救国。为此，他创办了《积志学会月报》，同时帮助裘廷梁、裘毓芳编印《（无锡）白话报》，为“新政”呐喊助威。1902年（壬寅）年底，他与夏冰兰在杨涵修（杨绛先生的祖父）的资助下留学日本（期间亦受杨模资助），入日本弘文学院师范科学习，和袁叔畲、经亨颐、刘揆一等为同学，与吴玉章等结为挚友。1902年5月，留日学生兴起办报之风，鼓吹爱乡、爱国情结，宣传自治、革命等理论。江苏同乡会也在日本创办了《江苏》，主编为侯鸿鉴的同学秦毓鎏（字效鲁）。侯鸿鉴在创刊号上以“侯生”为名，发表了《哀江南》，“为江南之历史哀”，“为江南之地理哀”，“为江南之政法哀”，“为江南之军事哀”，“为江南之教育哀”，“为江南之实业哀”，指出江苏的积弊是“历史腐败，地理破裂，政法苛酷，军事委靡，教育顽固，实业孤惰”；又在以后几期连载了《哲学概论》，讲解西方哲学；还以“保三”为名发表《乐歌》。^[2]他在学习之余还翻译日文，获得稿酬以资完成学业。在日期间，他还替人代笔，编撰《考察日本商业教育武备日记》（12卷），共十万多字，得到四百元的报酬。他用这笔钱购置了器械、标本，为返回祖国从事教学做准备。

1904年，侯鸿鉴夫妇学成回国，于翌年正月创设了私立无锡竞志女学。该校是江苏省最早的女子学校，与上海的务本、爱国和苏州的振华等女校齐名，为我国近代最早创办的有影响的女校之一。1906年，他受聘出任江苏省视学，以视察所见写成《视学报告》和《教育镜》。1908年，他在竹场巷办商业实习学校，又继任无锡竢实学校校长、南菁学校学监等职。夫妇俩还创办了女子理科研究会，以提高当地妇女的科学知识水平。

民国元年七月，蔡元培、范源濂主持召开由五十二人参加的民国临时教育会会议，商定新学制，侯鸿鉴被选为全国临时教育会议员出席会议，并提出了“请明定教育方针”议案。此后，侯鸿鉴连续三次当选无锡县教育会会长^[3]，又奉教育部之命，到东三省和河南、陕西、甘肃、山西、内蒙古、台湾等地视察教育，并先后受沈阳、天津、泉州等地诸校之聘，讲学所及，几乎达半个中国。五四运动后，各地纷纷开展革命文艺活动，向封建思想、封建军阀发起猛烈抨击。侯鸿鉴此时任受聘福建泉州明新乡村师范校长一职，在他的支持下，进步学生成立了明新剧社，编演现代话剧，猛烈谴责北洋军阀欺压群众、勒捐派款的罪行。1924年起，为探究世界教育情况和国家兴衰强弱之由，侯鸿鉴只身做环球9Ʊ1万余里之游。他于1924年4月中旬从上海启程，经过日本、美国、英国、法国、比利时、德国、意大利、瑞士、埃及、印度、越南等11国，遍及亚、美、欧、非四大洲，于同年9月底回到无锡，写成《环球旅行记》。在从事教育管理的同时，侯鸿鉴还将日本的一些教育专著翻译出版，把当时先进的教育理念引进江苏，促进了江苏省的近代教育事业。

侯鸿鉴一生著作甚丰，留下了教育学专著、诗文集和教科书等作品近60部之多。比如：教育学方面有《靖江学务实行改良政策》、《教育学》（无锡速成师范学校1908年再版）、《单级教授法讲义》等五种；图书文献方面有《古今图书馆考略》等三种；教育考察游记有《考察日本商业教育武备日记》（代李湛阳作）、《南洋旅行记》等九种；教科书有《初等文法教科书》、《锡金乡土历史》、《锡金乡土地理》、《无锡乡土格致》、福建《晋江乡土志》、《保姆学》、《高等小学女子修身课本》等；编辑和翻译了《竞志杂志》、《蓷刀体操法》等；诗文集有《沧一堂诗文钞》等五种。侯鸿鉴还酷爱书籍和文物、标本收藏，游学所到之处，喜欢购置各种标本、科学仪器，用作教学教具；并收集唐、宋、元金石书画作品多达三万八千余件，为书房藏室取名“藏经阁”、“百一楼”、“沧一堂”，被朋友称作“家庭博物馆”。可惜“八一三”之役，藏品完全毁于炮火，成为他生平最痛惜的事。

由于多年辛苦奔劳，侯鸿鉴六十岁后身体一直多病，因此又自号“病骥老人”、“汗漫生”等。中华人民共和国成立以后，他仍任竞志女学校务委员会主任、名誉校长。后被选为无锡市人大代表和政协特邀委员，受到政府的尊重和人民的爱戴，并在北京接受国家领导人的寿诞贺礼。1961年6月19日去世，享年89岁。^[4]后人评价他“提倡‘痛苦教育’，以身殉学”^[5]。