华德福学校

华德福学校——德国

——德国名校概况

华德福学校（Waldorf School）起源于德国的斯图加特（stuttgart）。1919年由奥地利科学家、教育家与哲学家鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner）依据人智学的理念为一个叫华德福的香烟厂的工人子弟办的学校，并命名为自由华德福学校（Freie Waldorf Schule）。这所学校的成功，得到社会各界的称赞，人们普遍认为这是代表未来教育的楷模。后来，凡是实践这一教育理念的学校皆被称为华德福学校，或鲁道夫·斯坦纳学校。

史坦福大学教育与艺术教授艾里奥特博士（Dr．Elliot Eisner）对华德福教育做了这样的评论：“我所看到的华德福学校是在推崇每一个孩童的与众不同，用各种创造性方法组成丰富的教程，并理智地评估学生在整个人类才智范围内所取得的进步，以及鼓励学生带着一种自信、对生命崇敬的态度和精神，去生活与服务社会。美国的公立学校亦在探索华德福教育的思想与教学方法，我相信华德福教育其独到的特点能够改变美国的公众教育。我始终都认为华德福教育能够填补美国主流教育的空白，它应该受到它所应受到的重视。”

诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄也曾说：若是我有一个学龄孩子，非得送他去华德福学校学习不可。

华德福学校为什么有这样高的评价与吸引力?它的成功奥秘在何处?

名校特色

优美的学习环境

鲁道夫·斯坦纳认为，物质环境对正在成长中的儿童十分重要，所谓物质环境，不但包括儿童身边物质性的东西，也包括儿童感性所能达到的所有活动，包括所有被儿童看在眼里，有道德与无道德的行为，理性与非理性的活动，这些都能从外界深刻影响到儿童的内在精神活动。小学阶段的儿童，他们的身、心与灵性都被环境塑造着。因此，我们学校的环境，教室的布置，以及学生的作品，都要给人以美的享受，用美来塑造儿童的心灵。另外，人与周围的环境也是一个整体，假如说学校建筑物是环境的躯体，人就是建筑物的灵魂，一所学校的建筑物能够丰富人的灵魂。教室设计与布置要让孩子感到美、亲切与温暖，孩子可以像一家人那样在一起玩、聊天与分享喜乐。

“我们学校的教学也是以艺术的方式展现，如植物教学的首要目标是培养孩子对植物的欣赏与喜爱，了解植物呈现在大地上的多样性。”鲁道夫·斯坦纳强调，人与自然界的万物息息相关，校舍周围充分的自然空间，使得生活在这里的儿童能够观察与感受自身和大自然的变化节奏，引导他们感悟人是自然界的一部分，是天地万物之一。此为华德福教育的重要部分。

优秀的班主任

在学年开始的首日，礼堂里人头攒动。一年级的一个班的学生进入了礼堂，每位孩子手持一朵鲜花。孩子们一一安静地站好，新班主任点每位学生的名字，以点名字为开端，这个学校又有一个新班级诞生了。学生们站立着，当点到某一位学生的名字时，这个学生就走到礼堂前排，将手中的鲜花送给老师。一会儿，玫瑰、雏菊、莲花、菊花与羽扇豆花插满了舞台上的一个花瓶，所形成的花束喻示着这个班级的组成。这不过是开端。这些孩子与他们的老师将共同度过以后8年的学校学习生活。

华德福学校的班主任老师将把一个班的学生从一年级一直带到八年级，班主任老师将作为孩子们的首要教师肩负着广泛的职责。通过长期不断发展师生间的情感关系，强有力的情感纽带培养起来后，学习的进步是勿庸置疑的。为了更大程度地扩大这种情感关系，华德福学校安排一位教师与一个特别的群体中的孩子在一起共同度过全部小学学段和初中学段。

没有校长的学校

华德福学校不设立校长和行政级别，学校成立教师委员会并由教师们集体管理，学校代表由教师们选举或轮流担任1年或2年，而代表只具有代表学校、组织，行使联系以及传递信息的职责，并无决策权。学校的行政由教师委员会领导，所有的行政人员都是支持与协助教师工作的秘书。学校不按部门设立行政，而是按工作类别进行分工，工作的安排与重要的决策都是在每周一次的教师会中讨论。主持会议工作的教师将需要完成的学校工作罗列出来，让教师自愿承担这些工作，教师也可以自己寻找同事或伙伴来协助完成。

学校的资金与财产由另外设立的基金会来管理，学校根据预算向基金会申请运作资金。学校的所有财务活动都必须向董事会和社会公开，学校的盈余与所得的社会捐赠必须用于学校的运作与扩展，多余部分另设奖学金，同时也欢迎社会上的其他机构和个人在学校里设立各种奖学金来帮助贫困学生。

董事会为学校的咨询与监督机构，但无决策权、任命权与罢免权，可以对学校教育进行考核，但不是查看老师的备课教案与论文，而是调查了解家长、社会、在校学生与毕业生对学校的评定，并监督其改进。董事会通常是由教师、出资人、基金会指定代表与关心学校的人士组成，常务董事局由选举产生的单数常务董事组成，董事长由这些常务董事轮流担任。

学生与家长也可以积极参与学校的监督工作。一般的学校都有一个由学生家长组成的家长联合会，家长有义务参与学校的教育与配合学校的活动，但不可干涉学校的管理。家长应根据自己的特长与学校的需要定时为学校做一些义务工作，如法律咨询、会计服务、修理房屋和担当教师的特别助理，甚至可以组织与参加学校或班级的各种活动，以及为学校募捐筹款的活动等。

教学属于精神文化生活领域。华德福学校的教师具有自由与独立的教学方法，任何人对某位教师的工作有看法，就应该向该教师提出并与其商讨，帮助该教师学习和进步，而不是对此教师进行指责、训导与惩罚。华德福学校都有由教师自己组成的学习小组，通过共同学习来相互了解与相互促进，并在学习与研讨中形成一种工作默契。

在没有地方或国家政府资金支持的情况下，华德福学校的内部自治管理模式十分合理。在管理方面，充分实现民主、独立与自治，其民主形式非简单的少数服从多数式的民主，而是每个人的决策与意见都会被尊重。薪水属于物质经济生活范畴，体现在内部自治的管理模式上，就是学校职工自己给自己定薪水，根据每个人与家庭的实际需要来分享学校财富。而不是依据教师的能力、资历与教龄来定。

华德福学校的自治是不同层次的，然而，自治本身并非是目的，它只不过是实施教育的一个手段。自治可以体现在主课教师可以按照教学大纲自己设计课程安排，决定教学的方式，或者也有几位教师共同教一个特殊班级的自治等等。在实践华德福教育的过程中，教师从怎样安排教学任务到课程表的安排等都可以有家长参与。华德福教育对于自治的认识不是强调权利的独立与使用，而是强调对责任的自愿承担与合作，教师与家长的群体责任和个人责任是学校内部与外部协调的基本因素，他们将群体的责任视为个人的责任，又将个人的责任视为群体的责任，在相互尊重与相互帮助的前提下，做到真正有意义的自治。

独特的课程设置

华德福学校的课程不按传统的科目来安排，而是按主题的形式来安排，称作主课（main lesson）。每个主题的学习时间为3到5周不等，学术性的主题都安排在每天早上的两个半小时的主课时间里，如语言文学、数学、自然科学、地理与历史等主题。

课程的安排十分注重师生关系，同一位主课老师从一年级带班到八年级，这种做法可以使学生有一个稳定的环境，使他们感受到爱和安全。这位老师一旦接受一个班就和这个班的孩子一直相处8年，在这8年当中，主课老师与同一班的学生朝夕相处，互相了解、互相关心，并同时与家长保持密切合作。

老师不仅是学生的启发者，更是学生精神的向导者，寻求同学生在精神世界中相互沟通。由于主课老师每年都要教新的课程，还要不断地学习新的内容。因此，这位主课教师在不断地学习与帮助孩子成长的过程中，也在不断地积累知识与完善自我。主课教师担任每天早上2个小时的主课，如语言文学、数学、自然科学、地理与历史等课，有一些主课老师同时也担任一门外语课（华德福学校各年级都同时开设有2门外语课）。其他如音乐、美术、手工、园艺、体育与韵律舞等课由专业老师担任，主课教师亦经常参加这些课的学习，并协助专业老师辅导学生。

主课的内容与教学方法皆强调艺术性。譬如，三年级中，在4个星期建造1间房子的课题之后，学习3个星期的数学，学习在建房子的过程中所遇到的测量与计算问题。紧接着是学3个星期《旧约》全书，在这一主题中就是静静地听《圣经》故事。主课与另外的科目之间亦有巧妙的安排，比如，在学习圣经故事期间，音乐课老师也教一些希伯来文的民歌。

主课的内容安排是根据儿童的内心需求来设计的，以建房子为例，此时的孩子正处于逆反年龄，因此必须在老师的带领下才能够建房子，这样可以维护老师的权威，平衡孩子的逆反心态。在老师的带领下亲手建造一间真正的小房子，对孩子而言是一件很了不起的事情。同时，9岁儿童的心灵与身体都需要有自己的“房子”，为自己寻找内心的归宿感。在建房子的过程中，学生学会了设计、画图，包括各种几何图形；还学会了度量长度和计算各种图形的面积与体积。在准备材料与施工中，认识各种材料的特性，培养感觉与观察世界的能力。在老师的带领下，编写计划与向学校申请资助，这样一来无疑又锻炼了学生的语言表达与公文写作的能力。

主课的安排核心线索是儿童的意识发展过程。在一年级时，儿童从神话故事中学到生活的结构。在二年级时，儿童从各种文化的圣人故事中，以圣人为楷模学习做一个完美的人。在三年级时，儿童从《圣经》故事中探索生活的意义。在四年级时，儿童学习人和动物的关系，开始用新的观点来观察这个世界。在五年级时，儿童的学习偏重于文化的古代史，了解古代人的生活方式。在六年级时，儿童学习希腊与罗马历史，同时也学习物理，结合希腊和罗马的艺术与科学，挖掘自然规律、人体和自然的统一美。在七年级时，迎合生理与心理在急剧变化的青少年，课程着重讲文艺复兴文化与中世纪历史，让学生从“人性复兴”的角度来审视这个真实的世界。在八年级时，迎合青少年的叛逆与厌世心态，课程主要学习世界各地革命与冒险家的开拓精神，如法国大革命中的自由、平等与博爱，从哥伦布寻找新大陆的冒险中，学习探索与冒险精神，为下一步的高中生活铺路。

华德福教育的独特之处在于教育方法的艺术化，艺术化教育不单单是孤立的艺术课程，而且也表现在艺术课以外的各门课程中。如六年级的历史课，学习希腊与罗马史，他们对那些帝王、战争、事件与日期只做基本的了解，重点是学习与欣赏希腊的古诗、雕塑艺术和罗马的建筑风格。同时在体育课里也学习古希腊的传统运动并模拟奥林匹克比赛，着重体现运动中的审美而不在于技术的竞争。在接下来的课题中，学习与演出希腊的话剧，在这个主题学习结束时公开演出，这种演出一般是为某个集体活动筹款。当学生到了十年级，再一次学到希腊与罗马史时，就进行理性的研究，如辩论柏拉图与亚里士多德的哲学思想，学习古罗马的法律与民主政治结构，在班级里实行民主管理等等。华德福学校自八年级开始，以美为主题，让儿童充分感受世界的美，用美来滋养其心灵，并唤起儿童对人、社会与自然的热爱，为进一步培养儿童独立思考与判断的能力提供成熟的感性基础，从学校的环境与教室的布置，到学生制作的课本与艺术作品，无不突出美的意识。

特色探究

一、教师的“跟班走”最大限度地发挥了教师的潜能

华德福学校在整整8学年期间，最充分地体现了“跟班走”这个理念。班主任教师在整个8年中自一年级开始便承担并扮演着重要的角色，影响着学生们在学校里所经历的学习和生活。

用这种方式教学的好处是无量的。首先，这种教学方式最经济地使用时间，“跟班走”的教师们无需再花费2个来月的时间去了解与适应学生。学生们也不必花费每学年的最初几周时间去调整自己的心理。从学术上的观点来看，“跟班走”的教师能够对每个独立的个体学生的学习类型保持清醒的态度，清楚谁学习得慢，需要大量的训练；清楚谁学习得快，需要更多挑战性的练习。另外，教师还可以了解学生的优缺点以及几年学术界里所提出的各种教育观点的内涵和外延。

“跟班走”这种方法对教师的要求很高，对于跟班走的教师，人们很容易会生出这样的疑问：“如果我的孩子碰到一个糟糕的教师怎么办?”这个问题暗含着这样一种理解：倘若你碰到了一个有问题的教师的话，师生在一起这么多年，那么麻烦事将会成倍地冒出来。

但是实际上，跟班走的时间越长，越能发挥教师最优秀的才能。将教师放在一个独特的位置，要求他们把自己交付到一个较长的时期里，并接受每年教一门新课程的挑战；而且还要求教师联合家长对孩子的健康幸福负担起全面的责任，这会激起教师奉献其内在惊人的潜质。与此同时，对于一直教孩子们8年的承诺也吸引着那些乐于寻求这种挑战的人。

二、内部自治的管理模式充分实现了民主

华德福学校不设立校长与行政级别，学校成立教师委员会且由教师们集体管理。为此学校实行的是内部自治的管理模式。此种管理模式十分合理，在管理方面，充分实现民主、独立与自治，其民主的体现不是简单的少数服从多数式的民主，而是每个教师的决策与意见都会被尊重。这就充分激发了教师的积极性与主人公意识，从而促进他们将群体的责任当做个人的责任，又将个人的责任当做群体的责任，在互相尊重与互相帮助的前提下，实现真正有意义的自治。

在该校，学生与家长也可以积极参与学校的监督工作，此种做法不仅使家长对学校与教学有所了解，还可以促进老师和家长、家长和家长之间积极交流与合作，逐渐形成以学校为中心的社区文化，有益于学生的健康成长。

三、主课的内容与教学方法都强调艺术性

华德福教育的特别之处在于教育方法的艺术化：

一是让孩子成为孩子，不过早地剥夺孩子的时间与空间。老师与孩子们的天性合作，力求发现孩子的潜能，引导孩子的成长，而不是将成年人的一套想法强加给孩子。

二是重视想象力与创造力的培养，通过艺术化的方式实现教学目的。

三是不单纯从书本上学习，而是结合学生的实际体验学习多种知识。

四是注重培养有责任感的而非是自我主义的个体，让学生认识到个人对集体、对大自然负有责任，是整体的一部分，是大自然中的一部分。