（二）校长要有便命感、责任心和同情心
使命感、责任心和同情心是校长工作的内在动力。校长没有使命感就会迷失工作的方向和意义，没有责任心就会漠视工作的质量，没有同情心就会泯灭工作的热情。1924年，陶行知在一首《自勉并勉同志》的诗中表达了他对使命感的理解和重视：“人生天地间，各自有秉赋；为一大事来，做一大事去。”[8]陶行知认为，这件大事即是改造社会、改造环境。“我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。”[9]“学问之道无他，改造环境而已。不能把坏的环境变好，好的环境变得更好，即读百万卷书有何益处？”[10]陶行知指出，现有三类教育家很难受人敬重，“一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办”。[11]一个真正有使命感的校长，一个真正一流的教育家，一定是“敢探未发明的新理”和“敢入未开化的边疆”的人。[12]
陶行知同样坚持，校长要有强烈的责任心，“要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任”。[13]陶行知认为，责任心并不是空洞的，校长和教职员工的责任心可在具体繁杂的日常工作中体现出来。这主要是：“第一点最要紧的，是要‘站岗位’。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。”“第二点最要紧的，是要‘敏捷正确’。”做事需要熟练、精细和讲究效力。“第三点最要紧的，是要‘做好为止’。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须毅力坚持，一直到做好为止。”[14]
陶行知对校长和教育行政人员同情心的要求也令人印象深刻。他之所以提倡校长和教育行政人员须学习哲学、文学、文化史、美术等课程，是因为“这种学问，一来能使目光远大，二来能使同情普遍。因教育是一种永久事业，非目光远大不足以立百年之基；教育又是一种社会事业，非同情普遍，不足以收共济之效”。[15]同情心既是一种品质，更是一种“好习惯”，[16]它只能在现实的生活和教育过程中形成。陶行知要求校长与师生同甘共苦，切不可高高在上，更不能飞扬跋扈、颐指气使，万万“不可摆出做官的态度，事事要和学生同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去”。[17]
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