四、民主是一种全新的生活方式
1946年4月12日,陶先生和夫人吴树琴由重庆飞回南京。4月14日便去看望晓庄学校,晓庄的农民和孩子们分为四批到中央门和迈皋桥一带,热烈欢迎陶行知夫妇。4月21日,上海千余名教师在育才中学召开联欢会。陶先生作《小学教师与民主运动》的演讲。陶先生这篇脍炙人口的演讲,可算是教师们战后的一个福音。他说:“如果我们要为民主奋斗,我们得加强自己、改变自己、武装自己,而且要为教育招兵、为民主募马。”陶先生回顾历史说:“中华民国虽然成立三十五年,我们只上了很少的民主功课……大家都在专制的气氛中长大,为独裁作风所熏陶,没有学过民主的作风。”陶先生认为,民主作风至少应该包含:“民为贵。人民第一、一切为人民。”“天下为公。”“虚心学习,集思广益,以建立自己的主张。”“自己要说话,也让别人说话,最好是大家商量。自己要做事,也让别人做事,最好是大家合作。自己要吃饭,也让别人吃饭,最好是大家有饭吃。自己要安全,也让别人安全,最好是大家平安。”“民主未得到之前,联合起来以争取民主为己任;人民基本自由得到之后,依据民主原则共同创造,创造新自己、创造新家庭、新学校、新中国、新世界。”陶先生认为:“这是一种全新的生活方式,我们必须天天在实际生活中学习、学习、再学习。”(Ⅳ,631)陶先生倡导:“最好是联合起来组织社会大学、星期研究会,以实施共同之进修。”(Ⅳ,633)陶先生关心小学教师的进修并有精辟的论述,他说:“惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”“每一位现代的教师,必须把基本的政治问题、经济问题、世界趋势、社会的历史发展和正确的思想方法弄清楚。”“在没有社会大学或星期研究会的地方,小学教师们应该主动发起创办。这是如同吃饭一样的急不容缓,不可等待。”“我们要请出第一流的教授来帮助我们进行各项学习。第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说实话、敢驳假话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。”(Ⅳ,633)陶先生认为:在各位大师之中,有两位最伟大的老师。“一位就是老百姓。我们要跟老百姓学习,学习人民的语言、人民的情感、人民的美德。努力发现老百姓的问题、困苦和他们心中希望达到的目的,并认识他们就是中华民国真正的主人,要他们告诉我们怎样为他们服务才算满意。”陶先生还为小学教师献一首小诗:
民之所好好之,民之所恶恶之。
教人民进步者,拜人民为老师。 (Ⅳ,634)
另一位最伟大的先生,“那就是小孩子……我们所教的小学生。我们要跟小孩子学习,不愿向小孩子学习的人,不配做小孩子的先生。”(Ⅳ,634)
陶先生倡导“运用民主的作风教学生”,“教育方法要采用自动的方法、启发的方法、手脑并用的方法、教学做合一的方法,并且要使学生注意全面教育以克服片面教育:注重养成终身好学之习惯以克服短命教育。”(Ⅳ,634)
陶先生认为,运用民主作风教学生,造成民主的学校,实为民主运动的一个重要部分,因为中国的学生太受压抑了,他极力倡导“六大解放,把学习的基本自由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问;六、解放他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他去赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给一些时间消化所学,并且学一点他们自己渴望要学的学问,干一点他们自己高兴干的事情。”(Ⅳ,635)
陶先生阐述了另一极其重要的教育思想,他说:“我们不能把小孩单单当作学生教。最重要的教育是‘给的教育’,教小孩拿出小小的力量来为社会服务。人生以服务为目的,不是毕业后才服务,在校时,就要在服务上学服务。学生最好的服务是做小先生,拿学得的知识教给人。”(Ⅳ,635)用今天的话讲,“给的教育”就是培养奉献精神的教育,这种奉献精神必须在奉献中来学习,决不能纸上谈兵。
在演讲的最后,陶先生讲了争取民主以保障“生存权利和教学自由”。在国民党反动统治下,陶先生看到:“如不争取民主,使真正的民主政治、民主经济、民主文化全盘兑现,我们(注:指广大小学教师)必定是一辈子陷在‘吃不饱来饿不死’的地狱。”陶先生一生倡导:“教师的职务是‘千教万教,教人求真’,学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”陶先生清醒地看到“这教人求真和学做真人的教学自由,也只有真正的民主实现了才有可能。在不民主的政治下,说真话做真事的人是会打破饭碗、关进集中营,甚至于失掉生命。因此这教学自由,也是要在整个的人民基本自由中全盘解决。”(Ⅳ,636)
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