生活教育运动

三、生活教育运动

寻常人对于“生活”的概念是褊狭的，仅指狭义的寻常生活而已，所以，生活教育理论也常被人误解为是一种关于日常生活的教育。陶行知说：“积日为年。积年为终身，实际生活便是人生的一切。分析开来，战胜实际的困难，解决实际的问题，生实际的利、格实际的物、爱实际的人，求实际的衣、食、住、行，回溯实际的既往、改造实际的现在，探测实际的未来。这些事总结起来，虽不能概括全部人生，但人生除了这些事还有什么？”（Ⅱ，21）“有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。”（Ⅱ，489）。生活教育就是有要解决这一切“实际问题”，否则要教育干什么？

陶行知这里所指的“生活”，是全面的，即实际的生活便是人生的一切。

陶行知批评中国的传统教育，生活自生活、学校自学校、社会自社会，教育与生活，与社会渺不相干，以致造就了一个“中华书呆国”。

陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营、生活所必须的教育”（Ⅲ，247）在生活教育下，“教育就是生活的改造。……办学和改造社会是一件事，不是两件事”（Ⅱ，435）“好的教育是引人向上向前生活的力量。它是一种工具，它是民族解放的工具，也是人类解放的工具。教育为要引人向上向前过生活，它的本身必须是向上向前的生活。一切要通过生活才是真正的教育。为教育而教育，或是空嘴说白话，都不能算是真正的教育。”（Ⅳ，329）

1927年3月15日，陶行知创办的晓庄乡村师范学校开学，这一天就是生活教育从理论到实践开始的一天，从此，生活教育运动在全国范围掀起。应客观环境的需要，陶行知先后发动了乡村教育运动，普及教育运动、国难教育运动。“七七”事变发生，正在美国的陶行知指示生活教育社的同志们将国难教育运动改为战时教育运动，这几个教育运动只是生活教育运动的几个阶段。也可以说，这个运动就是从半殖民地半封建渡到自由平等的国家的教育运动。