品格教育要从小抓起，丝毫不能放松

六、品格教育要从小抓起，丝毫不能放松

赫尔巴特（1776—1841）最早提出“全部教育应围绕着对学生进行道德教育——培养完善的人这一根本问题进行，”明确提出了“德育，教育的唯一整体”的命题。德育是教育上一个永恒的命题。

陶行知提出：“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”（Ⅳ，522）“我对于儿童的培养，不只是文字技术的训练，主要的任务还是在培植他们得到正确的人生观念与态度。”（Ⅲ，620）“六岁以前为人格陶冶最紧要之时期。”（Ⅷ，206）“人格教育端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。吾国人漠视幼稚时代之重要，学校教育耗费精神，纠正幼稚时代已成之不良态度、习惯、倾向，可谓事倍功半。放任者，听其滋长蔓延，不加纠正，更不堪问矣。”（Ⅷ，256）这里还要着重说明陶师所说的“凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。”这“适当”二字是有双重的含义的：一是说孩子的人格教育是启蒙性的，不能以成人的标准来衡量；二是让孩子初步把握主要的一些行为准则，如要爱劳动，自己的事自己做；关心周围的人，不能只为自己，特别是克制能力要逐渐的培养起来，等等。

对于孩子的道德教育要熏染多于说教，如果仅仅靠说教，或靠训斥、谩骂，往往成效甚微。孩子小，模仿性强，他受了熏染，立即化做行动，这真符合陶行知历来倡导的“自觉性的启发”、“行动的教育”。生活教育里，它的教育原则是教学做合一，不尚空谈，教的学的做的要统一起来，要让孩子在做中学习做人、关怀他人，学会自己劳动，不依靠他人而能自立，爱惜财物不浪费；从点滴做起，常抓不懈，习惯成自然，逐渐养成他们的态度、习惯和倾向。

陶行知先生临终前（大约是1946年7月）写的《生活教育提纲》里有一段话说：“从轻视儿童到信仰儿童。从前的儿童，是大人的附属品、玩物、私有财产，一切没有儿童的地位，现在要信仰儿童有能力，是一个小思想家、小创造家、小建设家、只要因势利导，他们——儿童个个是思想自由的天使、创造的天使、建设的天使！”（Ⅺ，815）这就是说，当孩子开始直立起来，能在地面行走开始，他已经转换了角色，逐渐地要成为一个小思想家、小创造家、小建设家，开始忙忙碌碌了，做父母的便要顺着其天性因势利导，让他们个个成为思想自由的天使、创造的天使、建设的天使，让他们有所做、有所乐，教育就在其中，实在是一种最好的素质教育了。道德、人格、品行不是抽象的，它是用行为来衡量的。陶行知说：“道德两字，只有是与不是的问题”，“道德是人在社会上最适当的行为。所以适当的是道德，不适当的不是道德。”（Ⅺ，286）因此，对于孩子的教育，就要让他在实际生活中反复体会这适当与不适当，从而养成适当的干、不适当的不干的克制能力。在行动中培养孩子的良好品德，陶行知说：“我们培植儿童的时候，若拘束太过，则儿童形容枯槁；如果让他跑、让他跳，让他玩耍，他就能长得活泼有精神，身体如此，道德上的经验又何尝不然。我们德育上的发展，全靠着遇了困难问题的时候，有自己解决的机会。”（Ⅰ，32）对于小孩子来说，要让他们在成人的谆谆善诱下反复的去体验和克服种种困难。

大多数父母都侧重在孩子的智力发展、或技能的训练上，而对孩子的品德不明白如何去抓，大多是由于认为道德问题太抽象，或者认为孩子小等大了再说，因而忽视了孩子的品德教育。等孩子长大了，习惯成了自然，就难改了。破坏孩子道德上的进步的往往是父母对孩子的溺爱，使他们的不适当的行为愈演愈烈，最终葬送孩子。所以，孩子不管他有多大天才，如何聪明过人，都要把孩子的品德教育放在首位，千万不容忽视。只要父母有这个警惕，就能把握孩子的前途。