【摘要】：这三条标准也是生活教育下做人的是非衡量标准。在陶行知创办的晓庄师范、育才学校、山海工学团、重庆社会大学里，从未发现过有哪个学生去当了汉奸或叛徒。所以，陶行知说：“道德是做人的根本。”
一、道德与道德标准
什么是道德？陶行知说：“道德二字，只有是与不是的问题，不能有新与旧的问题。道德是人在社会上最适当的行为，所以适当的是道德，不适当的不是道德。……从古到今，社会不断的变化，道德也不断的迁移”。（Ⅺ，286）道德以人的行为为表现，所以只有用人的行为来衡量。人是社会群体中的一员，社会和个人是相辅相成，不是各自存在的，所以如何可称道德，即在权衡这为人为己两方面而定夺最适宜之一点之所在。
每一个时代各有衡量道德的标准。这个标准，在专制时代、民主时代，各不相同。总之，社会在不断的进化，道德的标准也随之而演进。在20世纪30年代，陶行知提出“量是非的尺与斗”；“（一）公者是；不公者非。增进大众福利者是；损害大众福利者非。大众福利与小集团福利冲突时，拥护大众福利者是；拥护小集团福利者非。（二）真者是，不真者非。（三）推动时代前进者是；阻碍时代前进者非。”（Ⅱ，213）这是一个符合历史唯物主义的客观的是非标准，也是衡量道德行为的标准。这个是非标准，在今天仍然适用。这三条标准也是生活教育下做人的是非衡量标准。生活教育是为大众谋求解放和福利的教育，不是只谋小众的解放和福利而是谋求大众的解放和创造均富的社会；生活教育倡导，培养“真、善、美”的活人。造就“追求真理做真人”，不培养假人。在陶行知创办的晓庄师范、育才学校、山海工学团、重庆社会大学里，从未发现过有哪个学生去当了汉奸或叛徒。所以，陶行知说：“道德是做人的根本。”（Ⅳ，522）这样的人只有在生活教育下才能造就成功。这是教育的一条毋庸置疑的客观规律。
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