传统的错误教育观念是我们最大的障碍

一、传统的错误教育观念是我们最大的障碍

陶行知说：“具有数百年传统的错误教育观念是我们的障碍。用旧观念来看，教育就是读书。”（Ⅵ，386）

国务院发布的《关于大力推进职业教育改革与发展的决定》（国发〔2002〕16号）和《关于大力发展职业教育的决定》（国发〔2005〕35号）两个文件，在生活教育者看来，它们是中国教育史上的一个伟大的里程碑，简直可以说是中国农民和劳动大众又一次生活大转变的开始。

“加快人力资源开发，把巨大人口压力转化为人力资源优势，提升综合国力、构建和谐社会；贯彻党的教育方针，遵循教育规律，实现教育事业全面协调可持续发展。”这是中国教育改革的纲领性文件，每个教育工作者都应当学习，了解教育之动向、体会如何贯彻党的教育方针、把握教育的规律和全局。但是遗憾的是，我们问了高职院校的一些中年教师：“这两个文件学过没有？”他们说：“没听说有这两个文件。”于是，便引起了我们许多的忧虑，这两个文件不值得学吗？难道教师不该学习吗？

陶师一再提醒我们，每当教育改革之际，我们遇到的最大障碍就是那传统的错误教育观念，在传统先生脑海里只有读书才是教育，只有听到讲坛上有学者的高谈阔论、教室里端坐着学生发出朗朗的书声才是教育。除此以外便没有教育了，即使有也是可有可无的了。陶师指出：“中国的教员、学生，实在太迷信书本了。”（Ⅱ，20）以至造成不少人误以为求知就是读书，这就难免井底观天而误入歧途。

谁也不能否认读书是一种教育。但是千百年来，把这种教育绝对化和片面化了，把它当作唯一的教育，以致造就了千百万不识人间烟火、不知世事的书呆子、书痴。在生活教育下，书是有地位的，在晓庄师范、在重庆育才学校，学生看的书比同级学校的学生要多得多，学校为学生提供了丰富的图书资料，让学生尽情地去博览，为民族解放事业去寻求真理。在生活教育下，不让学生读死书，死读书，倡导“教学做合一”，在用书上下工夫，反对为读书而读书，“书呆子就是读书没有目的的人。”（Ⅱ，11）陶师说：“虽然我们重视书籍，把它们作为帮助我们了解过去及当代文明的重要手段，但是，我们怀疑，是否光读书就能使我们获得自由；是否只有读书，才是赏识书。”（Ⅵ，386）用今天的话来说，是否光读书就能实现四个现代化？是否光读书就能使13亿人全面奔小康？书只是他人以往知识的记述，并没有把未来要发生的一切都写进去。我们可以借鉴过去的经验，但不能完全依赖他人以往的经验，如果一味地以古论今，那么人类就要止步不前了。

传统教育的势力是很大的，这是不可低估的。在党的十一届三中全会以来，我们培养出了多少教育（以及相关专业）的博士、硕士、学士，但是这数以万计的专门人才，大多是在“象牙之塔”里搞研究，写论文、发文章，而不到前线实战，这是人才的巨大浪费。从生活教育看来，他们实在也是传统教育的最大受害者，因为束缚他们的是传统标准；发表多少论文，核心期刊上发了多少，一级期刊上发了多少，国际学术期刊上发了多少，于是他们只好消耗大量精力去读名著，查阅资料、参考相关论文。如果我们坚持“实践是检验真理的唯一标准”，坚持生活教育的原则、实行“教学做合一”，那么，衡量的标准就有根本的不同，它以实践为基础，引导学者要想研究学问必须到第一线，或者从事教育实验、或者去指导一个基层单位，或者与一线教师合作共事、共研究，或者到贫困山区、农村创业，或者到极僻远地区开天辟地创造新天地，或者去创办一所乡村职业学校……如此，我们才能接触到中国教育的实际，了解存在的问题，寻求解决的方法、途径，因此学问也就大了，那写成的论文才富有真知灼见。所以，陶师说：“荣枯、安危、存亡之故，只在念头之一转和双手之一动，用不着到远处去求啊！”（Ⅱ，665）根据中国特有的国情，教育改革的根本问题就是彻底地清除我们头脑里传统的错误教育观念，然后才能谈得上改而革之，否则天天谈、年年改，终究收效甚微或者不尽如人意。