【摘要】：陶诗的风格，平易朴素，通俗大众化，非常容易被劳苦大众所接受，正因为陶行知洞察劳苦大众的苦，他们要诉说的，正是陶行知所想、所写、所说，正因为如此，陶行知才是真正的大众的诗人。这是一幅自耕农在天灾人祸中降为雇农之小影。中原与西北等省之自耕农，代较富地主耕种，每月尚可得工钱糊口，若是自耕，则必等到秋收，始有米吃，人已成白骨了。田契送人也不要，因为不能耕种还须纳粮。这是一种什么现象啊！
一、他是一个真正的大众诗人
陶先生很谦虚，总说自己不是诗人。
诗人？（节选）
有人说我是诗人，
我可不懂，
唱破了喉咙，
无非是打仗的号筒，
只叫斗士向前冲！
陶行知说：“我写诗不是给有闲阶级观赏，而是替劳苦大众呐喊的。”（Ⅺ，216）他怎样为劳苦大众呐喊呢？
公道
你说你公道，
他说他公道，
如果有公道，
老鼠不怕猫。
（Ⅶ，417）
陶诗的风格，平易朴素，通俗大众化，非常容易被劳苦大众所接受，正因为陶行知洞察劳苦大众的苦，他们要诉说的，正是陶行知所想、所写、所说，正因为如此，陶行知才是真正的大众的诗人。
农夫歌
前年曾依保定农夫歌调草《农夫歌》一首，以词句未协，迄未付印。复依前词改作。
穿的树皮衣；
吃的草根饭；
背上背着没卖掉的孩儿饿煞喊爹爹。
牵着牛大哥，
去耕别人田。
太阳晒在赤膊，
心里如滚油煎。
九折三分，
驼利纳粮钱，
良民变成匪，
问在何处申冤？
人面蝗虫飞满天，
飞满天！
无有农夫谁能活天地间？
这是一幅自耕农在天灾人祸中降为雇农之小影。中原与西北等省之自耕农，代较富地主耕种，每月尚可得工钱糊口，若是自耕，则必等到秋收，始有米吃，人已成白骨了。田地摆脱不掉，而官家钱粮不但不可少，抑且寅年要借卯年粮，不，寅年要借午年粮，故必须卖儿女，或驼重利借钱以纳。田契送人也不要，因为不能耕种还须纳粮。这是一种什么现象啊！
二十年四月十七日（Ⅶ，16）
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