捧着一颗心来

捧着一颗心来

爱？不，在这里我们不只是谈爱，我们要说的是爱的教育。如果你爱你的孩子，那么你是否会给他（或她）良好的教育呢？你会说：“对，我会的！”你没有办法否认，从来到这个世界开始，你总是会或多或少地接受一定的教育或者给予其他人一定的教育。在这里，我们可以非常肯定地说,教育是一项无处不在的工作，也就是每个人都在从事这项工作。当然，你肯定这么认为：最基本的教育就是家长要教育孩子，教师要教导学生，并且这样的教育方式会一代代延续下去。然而，如何让你的教育更加有效？如何取得令人羡慕的教育成果？没有人否认: 不同的教育方式是至关重要的。

这并不耸人听闻。

“你要爱自己的国家，你要学会保护自己的家园。不能因为个人的感情就把国家放在被侵略的境地，那是非常愚蠢的。”在一部叫做《特洛伊》的作品中，哥哥就是这样教育弟弟的。可是，爱的教育真的那么重要吗？很多人对此都抱有疑问，但事实是：爱的教育会直接关系到国家的生死存亡。在世界上，没有人会否认这个提议。没错，这样的教育在现实世界中其实是无处不在。首先，这是哥哥基于对国家、对弟弟的爱; 其次，这种爱的教育与国家的生死存亡联系起来，并不耸人听闻。

对了，这里提倡的就是爱的教育。如何通过教育来传达你的爱？如何使教育变得更加有效？又如何给学生带来更多的知识并使他们更加成熟，更懂得如何去爱？对，你说得很对，就是减少教育过程中出现的问题，从而使我们的教育方法更实际更直接。

人们总是在遇到一些大是大非的问题时，套用一些哲人的话。在这里，我们也不例外。鲁迅先生常常这么表述：“教育是植根于爱的。”没错，爱是教育的源泉，因为有了爱，教师才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的品质。

没有人会否认这样一个事实：教师的爱心是成功教育的原动力，我们用爱作为教育的根源是完全没有错误的。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”其实这正是教师无私奉献爱心的写照。我们应该说，未来的教育家就应该全身心地去爱学生、爱教育。只有去爱才能赢得被爱。如果你是一名教师，那么你一定要热爱教育事业，教育事业才会爱你，你才能从教育事业上获得乐趣。只要你能够发现、挖掘教育职业中弥漫着的那种无处不在的美，你就会每天都产生冲动，你就会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。为了培育这些美丽的花朵，作为园丁的教师就必然会孜孜以求，勤于学习，不断充实自我，提高自身素质。除此之外，还有什么好做的呢？

人们一直都在寻找一个问题的答案: 什么是教育的本源？其实这个问题很简单。那么，教育作为人类繁衍下去的一个程序，其本源在哪里？人们又是如何通过教育去传达爱的呢？很多人都认为，人作为一种动物与其他动物并无更多的区别。当然，这主要是从教育角度出发，因为教育并不仅仅是人类所特有的现象，动物也必须从小的时候就学会生存的本领——这也有赖于动物父母对子女的教育，否则大自然是不能接纳它的。在动物界里，狮子是百兽之王，但是它必须要学会捕猎，否则它就不能得到食物，得不到食物就不会健壮，不健壮导致的最直接后果是得不到异性的青睐，由此失去繁衍的最基本权利，甚至会遭受到生命的威胁。因此，狮子从一出生它的父母就在教它学会如何使自己变得更加强壮。

美国著名的教育史学家孟禄（Paul Monroe，1869-1947）曾提出过教育的心理学起源论，他认为古代孩子对老年人无意识的模仿就是教育的起源。当然，这种最初的模仿也就是教育的本质——爱。他说:“原始人个体要能与同胞们一起生活，必须要具备一定的条件，为了帮助和促进个体适应这种普遍的需要，原始人精心创造了多种生存的手段……”当然，我们得承认，只有感情距离的接近，才会有最初的模仿产生。否则，如果你讨厌对方的话，你是不会产生最初的模仿动作的。

在一些教育发达的国家，人们通常会将孩子送到少年活动中心之类的场所。当然，这样的场所通常都是以游戏为主的，也有许多教授孩子音乐、体育基础技能等方面的课程，但是有一点我们没有怀疑：无论教授的是多么高雅的文化，这些文化的基础根源都是模仿，因为孩子的天性如此。经过小学的教育，进入中学以后，孩子们基本的模仿形式就不占主导地位了，这个阶段的孩子就有了创新的要求。

但是这种教育基于一个最基本的条件: 爱自己的国家。所以从这个角度上来讲，教育关系到国家未来的兴衰存亡。因此，著名的思想家柏拉图在吸取斯巴达教育经验的基础上，强调教育必须掌握在国家的手中，由国家来进行严格控制。他提出：教育应该由德高望重的人来负责，禁止私人乱办学校，随意处理一些教育问题。如果不禁止，最后导致的后果只能是教育体系紊乱，甚至给国家的生存带来危害。