论“习行”的教学方法

三、论“习行”的教学方法

章句训诂、静坐读书作为传统教育的主要方法，无法适应颜元提出的以实才为培养目标、以实事为具体内容的实学教育，因此，颜元进一步提出躬行实践的“习行”教学方法。颜元认为，教育的内容来源于现实，知识的获得来自于客观事物，教学的方法就应当是直接去接触事物，亲眼观察、亲手操作，这样才能获得真正有用的知识。颜元发展了“格物致知”的思想，他认为所谓“格”就是要亲自动手实践。在知与行的关系上，他强调行的重要性，也就是重视感性的经验，认为认识对于实践具有强烈的依赖性，先行后知、因行得知。这一观点有力驳斥了唯心主义的先验论，建立了以实践为基础的认识论体系，在历史上具有重要的贡献。获得知识的目的在于实行，实行的方法可以获得实用的知识，基于这样的认识，颜元强调培养经世致用的人才必须采用“习行”的教学方法。但是，颜元也并不是一味地排斥书本知识，他只是反对理学教育中以读书明理为唯一手段和方法的状况，反对将明理视作学习的终极目的。他更多的是采用习行与读书相结合的教学方法。一方面以实践促进知识的获得和理解，一方面以学得的知识指导实践，二者相互促进，不可偏废。

颜元认为，习行的教学方法，在教育的各个领域都能够发挥重要作用。在德育方面，他认为习行可以在实践中培养学生的行为习惯，避免和改正不良举止，进而形成良好的道德情操。在智育方面，颜元提倡的实学教育内容多数都是需要动手进行的，只有亲自操作才能了解这些教育内容的实际意义，才能够掌握其中的技术要领，而单纯的读书静坐，乃至于死记硬背是无法达到实学教育目的的。而且，实践是检验学习效果的最佳方式，只有在亲自动手中才能够知道所学知识技能是否正确、掌握是否牢固。所以，纸上谈兵的教学法在实学教育中是行不通的。此外，习行动手还能够促进四肢的成长、关节的发育，可以激发学生的兴趣，以至于废寝忘食，不知疲倦，并由此形成勤奋的学习习惯。因此，习行教学法还具有体育的效果。

颜元进一步发展了学行结合的思想，大胆提出习行的主张，改变传统教育主静的积习，为培养新型人才找到了新的途径和方法，对今天的教育具有一定的理论和实践意义。他反对脱离现实、反对灌输、反对背诵、反对教条、反对读死书和死读书，并力图解放学生的手脚，进而解放他们的思维，可以说是古代教育史上对教学方法的一次十分有益的探索。