结构与研究方法

三、结构与研究方法

（一）结构

本书按照近代宁夏教育发展历程划分五章：

第一章，探究清末新政前的宁夏社会与传统教育。这一章以清末新政为时间节点，是考虑到宁夏作为文化的边疆^[11]，教育始终滞后，清末新政前的洋务运动、戊戌维新虽波及到全国许多省市的教育革新，但对偏僻落后的宁夏教育几乎没有大的影响。只是随着近代帝国主义列强侵略势力逐渐深入内地，宁夏北部才有了西方传教士所办的初级教会教育。

第二章，阐述从清末新政到宁夏建省前宁夏近代教育的产生与初步发展。光绪二十九年（1903），在势不可挡的清末新政教育变革引领下，宁夏始改满城书院为驻防满营两等小学堂，开启了宁夏近代教育的先河。此后的近30年，宁夏普通教育，尤其是宁夏回族普通教育在多方人士的推动作用下，逐步向近代化迈进。

论文第三至五章研究宁夏建省后各项教育事业的发展。1929年宁夏建省后，随着政局的变动、行政区域的重新划定，宁夏近代教育朝着规模化、规范化、法律化的方向前进。因此，这几章内容安排以专题形式：第三章，论述宁夏建省后的教育政策与教育管理；第四章，讨论建省后宁夏国民教育的进一步发展；第五章，探讨建省后宁夏学校式社会教育、改良的经堂教育与教会教育。

同时，为突出宁夏作为边疆民族地区的教育特色，尤其是回族教育，本论文以汉回教育发展情况为研究主干，又分两条研究主线：一是传统儒学与近代国民教育研究；二是以伊斯兰教教育为主的宗教教育研究。并兼顾满、蒙教育的个案研究。对宁夏建省前后的国民教育、宗教教育、边疆教育、社会教育的发展与变革进行全方位阐述。

（二）研究思路与方法

本文总体研究思路与方法是：

1.教育是上层建筑，随经济基础社会的变化而演变。在近代中国历史发展的特定大背景之下，结合宁夏边疆民族地区社会经济与教育的发展特点，以此为线索，将近代宁夏教育发展划分为：鸦片战争至清末新政前(1840～1901年)、清末新政至民国前期(1901～1929年)、1929年宁夏建省后至1949年中华人民共和国建立时(1929～1949年)三个大的时间阶段，力图通过历史分析与逻辑分析相统一的方法，将近代宁夏教育发展脉络梳理清楚。

2.根据近代宁夏教育特点而展开对比研究。以近代宁夏各民族国民教育和宗教教育（包括经堂教育、教会教育）为两条研究主线，在比较研究近代宁夏回汉各民族教育发展的基础上，逐步加深对宁夏回族近代教育的系统认识，突出宁夏回族教育之特色。同时，本着辩证唯物主义与历史唯物主义的指导思想，将民族教育置身于地方教育史中研究，对比并丰富回族教育史研究的方法。

3.多种学科的理论方法综合应用。将宁夏民族教育研究融汇于宁夏地方教育史中研究，不仅沿用一般教育史的研究方法，而且交叉应用教育学、历史学、宗教学、民族学、社会学等学科的理论和方法。注重田野调查，2008年12月与2009年3月，笔者分别赴宁夏银川天主教教堂、同心韦州东阳阿语女校、韦州大寺等处，进行了为期近一个月的调研。同时，还专程走访了宁夏著名阿訇虎嵩山之孙虎希柏先生，将田野调查过程中获得的口录、笔录及个案调查与文献史料归整、配合运用。

【注释】

[1]余树畴《秦陇回务记略》，载中国史学会编《中国近代资料丛刊》第四种《回民起义》，上海，神州国光书社，1952年版，第215页。

[2]宁夏回族自治区统计局编《宁夏统计年鉴》，北京，中国统计出版社，2004年版，第61页。

[3]卡尔·波普尔著，舒炜光等译《客观知识——一个进化论的研究》上海，上海译文出版社，1987年版，第328页。

[4]华勒斯坦等著，刘锋译《开放社会科学》，北京，生活·读书·新知三联书店，1997年版，第99页。

[5]杜威《今日教育》，上海，商务印书馆，1946年版，第8页。

[6][意]克罗齐《作为思想和行动的历史》，北京，中国社会科学出版社，2005年版，第6页。

[7]滕星，巴战龙等《中国西部少数民族地区经济文化类型与初中地方性校本课程建构》，北京，《美国福特基金会项目申请报告》，2005年。

[8][法]爱弥尔·涂尔干著，李康译《教育思想的演进》，上海人民出版社，2003年版，第21页。

[9]平罗县志编纂委员会编《平罗县志》，银川，宁夏人民出版社，1996年版，第2页。

[10][日]寺本婉雅著，横地祥原编《藏蒙旅日记》，东京，芙蓉书房，1974年版，第138页。

[11]“边疆”，原为地理之名词，即与外国毗邻地区为边疆。宁夏、甘肃等位居腹地之省份，也被称之为边疆，正是因为这些省份的土地未尽开发，又为游牧经济的各宗族所散居，其人民的语言文化，亦与中原各省有所不同，因此被视为文化的边疆。