【摘要】：所以，对课程内容所言及的“事物”的理解要忠实于事物本身，应按照事物本来的样子来理解事物，从而使课程理解活动变成自觉把握事物本身的客观性运动，进而有效地避免了课程理解中的任意性。课程理解的首要问题是课程理解的对象问题，因为课程理解的任务在于把握课程理解的对象，因为只有知道了课程理解的对象才可能展开课程理解活动。
第十章 事物本身：课程理解的真正对象
【内容摘要】
课程文本是关于“事物”的语言，这就决定了课程理解的根本宗旨在于对课程内容所言及的“事物”的理解。所以，对课程内容所言及的“事物”的理解要忠实于事物本身，应按照事物本来的样子来理解事物，从而使课程理解活动变成自觉把握事物本身的客观性运动，进而有效地避免了课程理解中的任意性。为此，本文探讨了三个问题：1.“书本知识”与“书本知识所涉及的事物本身”之间是什么关系？2.师生的主观性与“书本知识所涉及的事物本身”之间是什么关系？3.从教育学的角度看，“事物本身”指的是什么？
【关键词】
课程理解；事物本身；书本知识；主观性
学生对课程的学习在其本质上就是对课程的理解，在这种意义上，课程理解问题构成了课程理论与实践的基本问题。(1)课程理解的首要问题是课程理解的对象问题，因为课程理解的任务在于把握课程理解的对象，因为只有知道了课程理解的对象才可能展开课程理解活动。从诠释学角度看，课程理解的真正对象既不是书本知识，也不是师生自己，而是“事物本身”:书本知识只是“事物本身”的表现物，其使命在于将“事物本身”在师生面前再现出来；师生对课程进行理解的主观性不在于形成自画像，而在于理解课程所涉及的“事物本身”。
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