职业技术院校顶岗实习的教育学基础

二、职业技术院校顶岗实习的教育学基础

（一）凯辛斯泰纳的劳作教育理论

德国教育家凯辛斯泰纳是劳作教育理论的主要代表人物之一，被誉为德国的“职业学校之父”。凯辛斯泰纳的劳作教育理论主张把公立学校办成“劳作学校”，认为学生在劳作中通过身手活动，亲身体验，能获得更多经验的知识和生产的技能，主张通过学生自己动脑、动手来激发他们的主动精神和学习热情，把职业教育和劳作学校视为培养“国家有用公民”的手段。凯辛斯泰纳对“劳作”的理解主要有三个方面：一是认为劳作是具有教育价值的个人活动方式，即“劳作”是要从某种客观目的出发，活动之前经过仔细思考，然后制定出详细的计划，活动中必须经受艰苦，活动的成果一般与计划保持一致。“劳作”在取得经济价值的同时具有丰富的教育意义。凯辛斯泰纳认为学校教学可分为知识和技能两个方面，知识又可以分为传授的知识和经验的知识，技能分为机械的技能和生产的技能，通过劳作，才能使传授的知识成为经验的知识，机械的技能成为生产的技能。二是认为“劳作”是一种身心结合、体脑并用的活动。⁽⁶⁾三是“劳作”是具有陶冶价值的学生的独立活动。凯辛斯泰纳重视教育与生产劳动相结合，强调职业教育和劳作教学的重要性，劳作活动必须成为独立的教学科目，让学生按照自己的设想和目的进行操作，并检验自己的劳动成果，这种劳作才能增强学生适应社会生活的能力。

根据凯辛斯泰纳的劳作教育理论，学校要重视对学生进行职业训练，“要以极少的‘知识材料’，得到极多的适应力、本领和工作兴趣，以完成国家公民教育的使命”⁽⁷⁾；学校要让学生亲自练习，在练习中发挥学生的能动性，学校要创造劳作教学的条件。职业技术院校学生顶岗实习就是劳作练习的有效途径和方式，学生在真实的工作环境中劳作，提高自身职业能力、实践技能和职业素质等，这一指导思想和理念与凯辛斯泰纳的劳作教育思想相契合。

（二）黄炎培的“做学合一”教育思想

我国近代著名的职业教育家黄炎培认为，职业学校的实习是一个重要的问题。他认为“假设实习，不如实地实习，学校附设机关实习，不如送往社会机关实习。”他在《职业教育该怎么办》一文中强调指出，“职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境界需要手脑并用”，主张“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”⁽⁸⁾，抓住教育与生产力的关系，强调实践的重要性，如果只注重书本知识，而不去实地参加工作，是知而不能行，不能真知。黄炎培的“做学合一”强调“做”的重要性，“做”是学的中心，教与学都是为了“做”，强调理论与实践的统一；强调知来源于“行”，要从生活实践中获得“真知”。

根据黄炎培的“做学合一”思想，职业教育要加强学生动手能力的培养，要突出实践教学的重要性。顶岗实习是实践教学的重要组成部分，符合教育与生产劳动相结合的教育方针，是校企合作的教育平台，让学生到企业、工厂等生产一线工作，置身于真实而又具体的实际环境中，通过实际锻炼、动手操作来学习和掌握理论与操作技能，实现学生“从做中学”。与此同时，实习单位给予相关指导，这也是“在做中教”的过程，做到真正地调动学生各种技能的积极性，实现教学做的目的，使职业技术院校学生提前适应工作岗位，有利于培养学生的基本技能与能力，为学生顺利就业打下坚实的基础。

（三）陶行知的“知行合一”教育思想

我国教育家陶行知说过：“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，怎样教就怎样训练老师。”因此，陶行知的职业教育理论以“知行合一”思想为核心，在教育中提倡“知行合一”并付诸行动。陶行知认为“行是知之始，知是行之果”，特别强调知行统一。知，顾名思义，就是知识；行是行动，即实践。陶行知强调“亲知”，认为知识的获得是亲身从“行”中得来的，而不是仅仅从“闻知”、从师得来，或从书本中得来。他提倡“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，强调实践的重要性。

现阶段，一些职业技术院校存在理论教学与实际相脱节的情况，理论教学流于形式，校内实训的设施与教学条件较差，达不到提高学生专业知识与实践动手能力的效果。而顶岗实习，则让学生身临其境，面对真实的工作场景，在具体工作中体会具体操作环节，领会和掌握教师的教学内容，做到“知行合一”，理论与实践并行，在具体工作中实现教学做合一。顶岗实习是“知行合一”思想的现实表现形式。